Со второй половины IV в. тюркоязычные племена булгар, перемещаясь с Алтая на север, оседали в основном на землях Западного Причерноморья. Этноним «булгары» очень древний и может иметь происхождение от слов: «булга»-смешивать, «булут»-туча и «ар»-гордость, достоинство, «булгур»-крупа жёлтого цвета из обработанной кипятком и высушенной пшеницы, «бал ары»- мёд пчел, как у кыпчаков и половцев со смыслом изжелто-белые.

Присутствующая в древних рунах булгар, кыпчаков священная птица «боздоган»-серый сокол, вид большого сокола, которого ещё называют «балабан» (крупный) дословно переводится как макающий мёд. Сокол, как известно, был ещё в период арийских скифов - сакланов, саков, скловетов, соколотов-соколов, позже «каз саков»-казаков племён огненного сокола Рарога. Согласно своду булгарских летописей «Джагфар тарихы», русские и булгары являются потомками скифов арийцев (булг.) «сакланов»-хранителей. Сакланы более 15 тысяч лет назад сильно смешались с финно – уграми. После этого одна часть сакланов сохранила свой язык и название «сакланы» (склавины-саклабы-славяне), а другая часть восприняла от отюреченных угров тюркский язык и стала называться булгарами. Булгарская знать создает общее для славян, булгар и финно-угров государство Идель «иеди»-семь, «эль»-племя, которое в VII в. получает название Великой Булгарии. Материалы Зливкинского некрополя Украина, некрополей Крыма и могильников на территории Волжской и Дунайской Булгарий показывают, что булгары относились к брахиокранным (круглая или короткая голова) европеоидам. Исследования показывают, что у древних булгар язык не был единым, а состоял из ряда локальных родо-племенных диалектов и говоров. Историки выделяют дунайские, приднепровские, донские, прикубанские, приазовские, причерноморские, северокавказские, нижневолжские локальные группы древних булгар. Булгары участвовали в этногенезе таких современных народов как алтайцы, балкары, башкиры, болгары, гагаузы, карачаевцы, кумыки, македонцы, татары, ногайцы, чуваши... Языки, на которых сейчас говорят эти народы окончательно сформировались как отдельные, когда булгары осели и перестали быть кочевым народом. Для справки: в гагаузском языке есть булгарское слово «хараны»-казан, котел, которое встречается и в чувашском, как - «хуран».

Булгары, от части, они же кыпчаки (переводится как светло-волосый), они же половцы-печенеги (половый, то есть изжелта-белый, белесовато-соломенный), куманы (кумандинцы себя считают потомками светловолосого и голубоглазого народа). В переводе с некоторых тюркских диалектов слово «куман», «кун» означает белокурый, свет, день, на гагузском языке «кула»-светлый. Этимология слова «кыпчак» происходит от слова «кыпы ачик» (тюрк.) – открытые, светлые глаза, что отличало их от смуглых и монголоидных тюркютов. Исследователи исходят, прежде всего, из того, что славянское название кыпчаков «половцы» означает бледную, белесоватую солому. При всем этом существует фонетическая параллель западноевропейскому названию кыпчаков «куман» в виде слова «кубан» (чередование м–б характерно для тюркских языков), восходящему, в свою очередь, к слову «куба». «Куба» переводится у ногайцев – бледный, у шорцев и сагайцев – сероватый, бледный, у казахов – бледно-желтый. Среди булгар, алтайцев, ногайцев, башкир, киргизов встречаются этнические группы с названиями «куман», «кубан», «куба», которые некоторые историки относят к части половецких племен. При этом предполагается, что белесоватый цвет мог характеризовать именно внешние физические показатели народа – светлые волосы. Пришедшие из Центральной Азии кыпчаки впервые были зафиксированы в письменных документах в IV в. н. э., когда они проживали на Северном Кавказе. Слово «кыпчак» прочно вошло во многие родо-племенные названия на землях башкир, казахов, киргизов, кумыков, туркмен... Кровь кыпчаков, хотя и не только их, течет в жилах практически всех народов Поволжья – чувашей, башкир, татар, марийцев... На юго-западе от Волги, на Кавказе, они передали свой язык кумыкам, жителям Дагестана и балкарцам Кабардино-Балкарии. Казахи (кыпсаки) – тоже законные наследники кыпчаков, чей фенотип претерпел изменения после нашествия монголо-татар, как и у туркменов. Кыпчаки тюркские племена, от которых ведут своё начало азербайджанцы, алтайцы, балкары, болгары, башкиры, гагаузы, долганы, казахи, караимы, карачаевцы, каракалпаки, киргизы, кумыки, македонцы, марийцы, казахи, ногайцы, татары, тувинцы, туркмены, удмурты, узбеки, уйгуры, хакасы, чуваши, шорцы, якуты (саха). Украинкие казаки – это прямые потомки кыпчаков, (тюрк.) «каз ак»-белый гусь. Слово батька-атаман кыпчакское и означает «бати»-старший, «ата»-тато-отец, «ман»-носитель имени. Есаул – должность и чин в казачьих войсках «яса аул»-законник, глава дворов, хуторов. Казачий головной убор из сукна – «башлык» происходит от тюркского «баш»-голова, «хата»-отчий дом, «килим»-ковёр, «майдан»-площадь, «тютюн»-дым, табак, как и многие другие: батог, бахча, баштан, безмен, бугай, бунчук, гайдамак, гурт, кавун, калыба, кобза, курень, лиман, манать, папаха, сечь, смекать, тапчан, толмач, чарка, чекан, черпак, чоботи, чубук, харч, шаравары, якшаться... Фамилия казачьего атамана завоевателя Сибири Ермака переводится как «белая земля». Казаки, как и болгары Балкан, произошли путём ассимиляции булгар, кыпчаков со славянами, которые обитали от Ладожского озера на Севере до Балкан на Юге. Известно, что до XVIII века у православных казаков в обиходе было два языка – тюркский и славянский. Потомки кыпчаков стали запорожскими, слободскими, донскими, терскими, волжскими и уральскими казаками. Согласно архивным данным Уральского и Оренбургского казачьего войска за XIX в., казаки при крещении указывали свое происхождение, как из рода кыпчаков, то есть казаки были православными тюрками. О единых корнях казаков и кыпчаков писал атаман Всевеликого войска донского, генерал царской армии Краснов П.Н. : «Кыпчаки и донские казаки - это один и тот же народ». Для казаков Войска Донского считалось унизительным родство со славянками. Охотно беря в жены тюркчанок, они избегали женитьбы на русских и украинках, которые с середины XVIII века стали активно селиться на Дону. Для справки: казаки-кыпчаки носили обувь с загнутыми вверх носками – «башаки» от этого идёт название современной модели обуви «казаки». Река Днепр имеет кыпчакское название и происходит от сокращенных «Дерин-пынар»-глубокий колодец. В украинском языке более 4000 тюркских слов! Герб Украины трезубец – это вариант булгарской, кыпчакской руны «пикирующий сокол»-«доган», «тоган».

Символ «пикирующего сокола» Рарога отмечен летописях и принадлежит роду Рюриковичей, которые, как часть булгар, кыпчаков ассимилировали с русскими, чьи фамилии, сохранив тюркские корни, произносятся сейчас уже по-русски. Лев Гумилёв писал: «Наши предки дружили с половецкими ханами, женились на красных девках половецких». Начало этой традиции положил сын Ярослава Мудрого князь Всеволод, в 1068 году женившийся на Анне, дочери половецкого хана, которая так и вошла в историю как Анна Половецкая. Его сын Владимир Мономах также женился на половчанке. Киевский князь Святополк Изяславич был женат на дочери половецкого хана Тугоркана, Юрий Долгорукий — на дочери хана Аепы, Рюрик, сын великого киевского князя Ростислава Мстиславича — на дочери хана Белока, сын новгород-северского князя Игоря Святославича, героя «Слова о полку Игореве» Владимир — на дочери хана Кончака, князь Галицкий Мстислав Удатный — на дочери хана Котяна, которая, стала бабушкой Александра Невского! Александр Невский был сыном половчанки. Мать владимиро-суздальского князя Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого, была половчанкой. Как писал русский классик И.С. Тургенев, фамилия которого также происходит от тюркских степняков: «Поскребите хорошо любого русского, и вы найдете там татарина». Многие русские дворянские роды имели булгарские, кыпчакские корни: Аксаковы, Басмановы, Беклемишевы, Булгаковы, Бутурлины, Галицыны, Годуновы, Гоголи, Дашковы, Достоевские, Калчаки, Корсаковы, Кочубеи, Куракины, Курбатовы, Куприны, Кутузовы, Карамазовы, Карамзины, Минины, Нарышкины, Пажарские, Рахманиновы, Тимирязевы, Третьяковы, Тютчевы, Сабуровы, Ушаковы, Шереметевы, Юсуповы… Александр Блок в своём знаменитом стихотворении «Скифы» писал: «Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы, - С раскосыми и жадными очами!» Известно, что в русском языке более 2000 чисто тюркских слов, а остальные, в большинстве своём, тюркского происхождения. Например, мало кто задумывался, что слово карандаш заимствовано от тюркского «кара таш»-чёрный камень, как и многие другие слова: алмаз, амбар, айва, арбуз, аркан, балалайка, балда, балык, барабан, батрак, баран, башмак, баян, бежать, беркут, богатырь, болото, боярин, брага, бурун, буря, бусы, бык, весна, вишня, вол, голова, гость, глаз, день, деньги, дерево, дудка, дурак, душа, жемчуг, жена, жизнь, земля, изюм, могила, молоко, монастырь, морковь, кабан, казан, казна, калпак, капкан, капуста, каракуль, коромысло, конь, карман, караул, кафтан, кинжал, кирпич, ковёр, копыта, кукушка, лимон, локоть, лошадь, маяк, монах, нефть, отара, очаг, табун, терем, тулуп, тюрьма, нагайка, сабля, салат, сани, сарай, сарафан, сахар, серьга, солдат, стакан, сундук, суп, сыр, халат, халва, хозяин, хомут, храм, уздечка, утюг, фарфор, фата, цветок, чай, чан, чугун, чулок, шалаш, шаль, шаровары, шатёр, штаны, шашлык, язык, ящик... Такие слова, как князь «канас»-«каан», отец «ата»-отчество и отечество, тайга «тауда»-покрытые лесом горы, Урал «урман»-хвойный дремучий лес, боевой клич Ура! от слова «ур»-бей и «урма»-бить; реки: Дон «доон»-замёрзший, холодный, Енисей «енисай» - новая луна и Ока «акай»-белая луна. Все эти слова и названия говорят сами за себя. В русском, украинском и болгарском языках огромное количество слов тюркского происхождения. Русские и болгарские фамилии с суффиксом «ов»-«ев» происходят от тюркского слова «ев»-дом. Украинское окончания фамилий на «ко» и «ка» от тюркского «кава» со значением голова, глава. В период «Великой Булгарии» Хана(Каана) Аспаруха Киев был аулом Аскал. В 619 г. Хан (Каан) Кубрат, отдыхая в Палтаве «Балтаваре»-город топора, дал указание своему младшему брату Шамбату построить рядом с булгарским аулом Аскал на семи холмах «Куянтау» город-крепость, который в последствии назвали «Башту», что означало город-голова или главный город. Христианские храмы там были задолго до официального крещения Руси. Пять веков Византия вела делопроизводство со Скифией на тюркском языке. Ещё IX в. все летописцы помнили, что издревле киевляне говорили на тюркском языке, так как они были тюрками-кыпчаками. Киевом город стал называться с принятием православия, когда «Киевская Русь» приняла древний Византийский герб двуглавого орла, изображенного на барельефе колокольни «Софии Киевской». Отсюда и происходит название Киев от тюркского «ики кава»-две головы или «ики ев»-два дома и «ильк ев»-первый дом. А сейчас самое интересное: в оригинале древней летописи середины XI в. «Слово о законе и благодати» Илариона Киевского первого русского митрополита написано: «и похвала каганоу нашемоу влодимероу, ѿ негоже крещени быхомъ...». Митрополит Иларион повествует о титуле каган(хан ханов), который носил киевский правитель Владимир. Сам Владимир при крещении нарекается именем Василий - в честь восприемника Византийского императора Василия II. Для справки: помимо русского, славянского значения имени Владимир-владеющий миром, есть и тюркское «Олудемир»-железный сын. Это факт и каждый из него может сделать вывод, какой на самом деле «князь» крестил Русь. Кыпчаки сыграли огромную роль в формировании многих народов. Кыпчак – это не название какого-то одного рода. Кыпчак – это название народов, которые вошли в состав государства Дешти Кыпчак, как утверждает известный поэт Магжан Жумабаев. В своей работе «Пламя», он пишет, что после гуннов Альпийские и Балканские горы достигли наши предки – кыпчаки. Как доказывает Махмуд Кашгари, кыпчаки, огузы и другие племена, входившие в этот племенной союз, говорили на удивительно чистом тюркском языке. Тем самым он превратился в общий язык для всех тюркских племен, входивших в Кыпчакский союз. Печенежский и половецкий языки принадлежали к кыпчакской группе. Одно из сообщений о кыпчаках принадлежит Абу-Дулефу – арабскому поэту при дворе сасанидов. В первой половине X в. он путешествовал по земле кыпчаков. В своих записках он описывает их быт, летнее жилище, покрытое войлоком. Абу Дулеф пишет, что у кыпчаков много золота, драгоценных камней, есть камень «яда» с помощью которого они вызывают дождь. Для справки: у гагаузов «ямур» – это дождь и есть древний обряд вызывания дождя – «пеперуда». Если верить антропологическим данным, то «кыпчаки» были типичными европейцами. Все описания говорят о том, что у «кыпчаков» были белокурые или рыжеватые волосы, серые или голубые глаза. Достаточно посмотреть на изображения половцев (кыпчаков, куманов), выполненные их современниками. На миниатюре XIII века из Радзивилловской летописи половцы со своими типичными походными кибитками на повозках имеют белые длинные волосы. На миниатюре венгров изображен венгерский король Ладислав, побеждающий кумана. Откуда же у кыпчаков-половцев взялись европеоидные черты? Одна из гипотез гласит, что они были потомками динлинов – одной из древнейших наций Европы, в результате миграционных процессов смешавшимися с тюрками. Хорошо известно, что среди тюркских народов северной группы превалируют светловолосые люди. На страницах многих исторических трудов ХХ в. половцы предстали в образе «голубоглазых блондинов» – потомков европеоидов Центральной Азии и Западной Сибири, подвергшихся в VIII-IX вв. тюркизации. Как известно, пигментация волос неразрывно связана с определенным цветом глаз. В отличие от южных тюрок, тёмно-волосых и кареглазых, белокожие половцы в истории представали в золотистом нимбе волос с яркими голубыми глазами… Столь характерная цветовая гамма половцев, вызывавшая восхищение современников, для историка оказывается своего рода «генеалогическим свидетельством», помогая связать их происхождение с загадочными динлинами китайских хроник («белокурым народом», обитавшем в I-II вв. у северных границ Китая, а через них с людьми, так называемой «афанасьевской культуры», чьи погребения III тысячелетия до н.э. были открыты археологами в Прибайкалье). Всё это говорит о том, что вся имеющаяся информация указывает, что кыпчаки были светлолицыми и белокурыми. Таким образом, в океане времен половцы предстают перед нами в качестве потомков древнейших европейцев, вытесненных из Восточной и Центральной Азии начавшейся когда-то широкой экспансией монголоидных народов. Сегодня среди ногайцев, башкир, татар, киргизов встречаются потомки племен с родовыми названиями «кыпчак», «кыпшак», «кыпсак» со сходными генетическими гаплогруппами. В Гагаузии это название есть в чистом виде – село «Кыпчак», раньше их было два, но одно вошло в Комрат. В районе Суворово ныне Штефан-Водэ так же есть село Кыпчак и река Кыпчак. Можно отметить сходство в родственных понятиях: применяемое гагаузами название степного растения «башак» – белая голова, «башлык» – островерхий головной убор, «кыпак», «кушак» – у тюркских народов пояс, «башаки» – кожаные башмаки с загнутыми в вверх носками, «бешмет» – верхняя одежда у тюркских кочевых народов в виде кафтана со стоячим воротником. Постолы (обувь из цельного куска кожи) у гагаузов – «чарык», «чаирык», «чаиры» – луга. Для справки: коренные жители севера Буджак-Бессарабии русины-руснаки называют цветы бархатцы (tagetes) тёмно-бордового цвета «чернобрывцы»-чернобровцы, а ярко желтого - «кыпчаки». В России в Куединском районе Пермского края также есть село «Кыпчак», есть и река «Кыпчак» в Челябинской области. В Крыму 10 сёл носили название со словом «Кыпчак», там есть и бухта «Кыпчак». В Туркмении село под Ашхабадом – «Кыпчак». В Узбекистане есть посёлок и село «Кыпчакёй». Один из крупных учёных-исследователей Ишван Мондоку утверждает, что ныне в Венгрии проживают около четверти миллионов кыпчаков-мадьяр. У венгров имеются этногруппы «плавцы» и «кунок», которые являются потомками племен половцев и кунов. Ряд исследователей полагают, что отдаленные потомки половцев так же встречаются среди украинцев, поляков, чехов и даже немцев. Таким образом, кровь половцев может течь во многих народах не только Азии, но и Европы не исключая, разумеется, и русских. Для справки: по описанию историков антропологов, Каган (хан ханов) Тимуджин (Чингисхан) имел европеоидные черты лица, он был высок ростом, рыжеволос с зелеными («кошачьими») глазами, носил бороду, говорил на кыпчакском (тюркском) наречии и имел соответствующий тюркским народам титул хан (каан).                                                                                                                              Имеются научные сведения, что печенеги – это часть узов (огузов), и их язык также относился к огузской группе. О  языках тюркских племён, в том числе кыпчаков, ценную информацию содержит «Свод тюркской лексики» (Диван лугат ат-тюрк, 1074) Махмуда ибн Хусейна ибн Мухаммеда ал Кашгари. Согласно его данным, в XI веке существовал единый тюркский язык, подразделявшийся на наречия: западное (на нём говорили племена булгар, сувар, огуз, печенег, кыпчак, йемек) и восточное (чигиль, тухси, ягма, ыграк, джарук, кыргыз, уйгур). К кыпчакскому диалекту наиболее близко по лексике был язык узов (огузов). По мнению В.Н. Татишева людей с фамилиями, имеющими огузко-кыпчакские корни, в древнетюркских текстах называли узы. Этноним «гуз» нашёл отражение в топонимике и гидронимике. В. В. Бартольд пишет, что обширная степь, которая известна как Дешти-Кыпчак, в X в. географами называлась Гузской. В географическом трактате 982 г. «Худуд-ал-алем» приводятся сведения о «Гузском море» историк М. И. Артамонов толкует его как Азовское. История древних тюрок закономерно подводит к выводу об идентичности этноса, графически зафиксированного в разных вариациях как уз, гуз, огуз, агуз, акуз, угуз, уц, гус, гоц, оуц и оуцъ, а лексически по-иному – как половец (у русских и польских авторов). Этнос турку, торки также отождествляется с гузами и узами (огузами). Туркмен называют «гоц», которые в свою очередь признаются как «европейские узы». Уцы признаются как гуннский народ, а мадьяры и угры были скифами и называются узами. Во многих случаях исследователями оговаривается, что «узы» - это скифы. Для справки: на языке якут(саха) «саха тыла» - гагауз - это «хаха ус», «хаха»-племя саков (скифов). Уз (огуз) переводится, как «ох ус»-племя лучников. Хакасы, из алтайской семьи народов, имеют созвучный с гагаузами этноним - «хакха ус»- хакас. С Алтая - родины всех тюрков, огузы шли двумя путями. Одна часть узов (огузов), называемых северными (черноморскими), через Волгу (Итиль), Днепр (Дерин-пынар), Днестр (Дерин-су) и Дунай (Донуай) направилась на Балканы. В Византийских источниках черноморские огузы упоминаются как узы, в русских летописях - как торки, а в арабских - гузы. Вторая часть - огузы-сельджуки, избрали юго-восточное направление, районы Среднего Востока и Малой Азии. В их числе было немало и других племён. Таким образом, этнос «уз», населявший территорию за пределами Центральной Азии задолго до сельджуков на протяжении многих веков, не просто идентичен с общим тюркским этносом, а с гагаузами - узами (огузами).

 

 

 

 

 

 

 

 

powered by social2s