Гагаузлар - история гагаузов

Как этническая общность гагаузы сформировались на территории своего компактного проживания  ̶ это Добруджа и Буджак. В повести временных лет Нестора, написанной в начале XII в., на черноморском побережье отмечены православные болгарские города Кранево-Карна (Екриени), Калиакра (Чиракман), Карвуна (Карбуна), Килия (Ескискеля), Белгород (Аккерман).

XII в. обозначился подъёмом торговли, во многом благодаря тому, что в Буджаке появились генуэзцы, получившие от Византии неограниченные права на торговлю на Черном море. При генуэзцах в г. Белгород-Аккерман были заложены укрепления торгового центра, ставшие основой крепости Монкастро. Генуэзцы распространили свои колонии по Дунаю и Днестру, на торговых путях построили свои укреплённые каменные замки-форпосты: Килия-Ликостомо, Сороки-Ольхония. В городе Хотин с раннего периода уже существовали укрепления и крепость, которые также были восстановлены с помощью генуэзских купцов как укрепления на торговом пути. Предприимчивые генуэзцы использовали территорию Буджака для развития предпринимательства и торговли. При Иване Асене II в XIII в. Болгария играла на Балканах роль гегемона. К XIV в. наступил некоторый спад. Болгария состояла из Тырновсокго царстава, Видинского царства и Добруджанского княжества. Время образования Добруджанского княжества в истории не отмечено. Известно только, что к началу XIV в. северо-восточная часть Болгарии стала полностью самостоятельным княжеством узов (огузов) со столицей в Карвуна  ̶ (гаг.) Карбуна, Карвунаш во главе с князем-архоном Балык Бей. Государство было создано благодаря поддержке Иоанна V Палеолога. Император Византии рассматривал его как заслон и защиту от нашествия с востока тюркских кочевников. Известный гагаузский просветитель Михаил Чакир (1861-1938 гг.) в своей работе «Государство гагаузов» писал о существовании в XIV в. гагаузского государства, называемого (болг.) Доброджей, (рус.) Добруджей, (гаг.) «Добруч Эйялети», «Гагауз Падишахлы». Первое государство гагаузского народа вошло в историю под названием «Карвунское княжество», «Добруджанское княжество» и (болг.) «Доброджанское деспотство».
А.Манов и М.Чакир также пишут, что в начале XIV в., выходец из христианской семьи ̶ Балык Бей, создал на Балканах государство узов (огузов)-гагаузов. Столицей был город Карвуна, который сегодня известен под названием Каварна. Это небольшое государство играло большую политическую роль на Чёрном море и на Балканах. Княжество занимало территорию вдоль побережья примерно от Балканских гор до дельты Дуная, что определяло его выгодное географическое положение.

 

Карта Добружанского княжества - первого государства в истории гагаузов

Под болгарским названием оно упоминается в одном из писем 1337 г. болгарского царя Ивана Александра к папе Бенедикту XII. Порты на Чёрном море давали жителям возможность активно участвовать в международной торговле, а благодатные земли заниматься хлебопашеством и животноводством. В начале XIV в. оно достигло значительных экономических успехов. Во главе Карвунского княжества стоял правитель христианин из кыпчакской династии уз-булгар Архон Балык Бей (1320-1347 гг.). Говоря о его национальной принадлежности надо иметь в виду, что в тот период формирующийся гагаузский этнос в Византии и Болгарии называли кыпчаками-«кыпчаклар», куманами-«куманна», узами-«узлар». Тюркские наречия, на которых говорили эти балканские народы определяли общим названием тюркский-«тюркча» и это никак не связано с  османами (турками). Для справки: османы начали применять для себя название «Türkiye» только после реформы 1924 г.
Балык (гаг. Балик, Балика) на гагаузком означает рыба. В настоящее время его именем назван болгарский город Балчик. Мудрость Архон Балык Бея позволяла ему успешно балансировать в запутанных лабиринтах политики средневековья. Княжество имело собственную церковную митрополию и денежную единицу «карбона». Для справки: пожилые гагаузы до сих пор называют деньги «карбона», а казаки-кыпчаки деньги называли «карбованец». До середины XIII в. местонахождение «экзарха» или высшего церковного сановника, по более позднему определению титула  ̶  духовного главы православной церкви, оставалось в Карвуне. В 1325 г. митрополитом Варны и Карвуны был назначен архиерей Мефодий. Церковь Карвунского княжества подчинялась Константинопольской Патриархии, в то время как другие области Болгарии относились к Тырновской Патриархии. Архон Балык Бей считал непременным условием жизнестойкости своего государства хорошие отношения с Византией. Анна Савойская ̶ жена Андроника III, византийская правительница, с которой в то время воевал Иоанн VI Кантакузин с целью захвата власти, послала миссию к Балыку Бею, архону Карвуны, и попросила его о помощи. Архон Балык Бей хорошо принял людей государыни и послал ей в помощь 1000 отборных воинов-всадников. Ими командовали его сыновья Добрич (гаг. Добруч) и Феодор (гаг.Тодор), ставшие полководцами греческой армии. Они завоевали крепости и города на берегах Чёрного моря и принудили их отречься от Кантакузина, перейти на сторону государыни под её власть. Государыня Анна с большим уважением и почестями приняла Добрича, женила его на дочери Апокофкоса  ̶  знатной в Византии греческой семьи и назначила его командующим над греками. Но у фортуны характер переменчивый. 21 июня 1346 г. в окрестностях города Силимврия произошло сражение между войсками под командованием Добрича и Феодора и армией Ионна VI Кантакузина. Войско Добрича потерпело поражение. Феодор вернулся в Карвуну, а Добрич в Канстантинополь. Тем не менее, Анна Савойская сохранила доверие к Добричу и даже назначила его правителем города Мидия. Иоанн VI Кантакузин 3 февраля 1347 г. захватил Константинополь и утвердил свою власть в Византии, но Добрич отказался признавать его власть.
Иоанн VI Кантакузин хорошо понимал стратегическое положение Карвунского княжества и после переговоров бывшие противники пришли к соглашению, а Иоанн VI Кантакузин включил Добрича в число византийской аристократии. Более десяти лет Добрич жил в Византии. Так писал об этих событиях сам Иоанн VI Кантакузин. В 1357 г. Добрич официально принял титул Архона Карвунского княжества, отчего в последствие и пошло географическое название Добруджа. Эти годы стали самыми успешными для княжества. Бурная торговля способствовала тому, что города быстро богатели. Архон Добрич Бей чеканил свою монету. В этот период были введены в денежное обращение монеты контрамаркированные 4 знаками, один из которых греческая буква «Т», которая рассматривается в качестве инициала «Τομπροτίζα»-Добротица (так пишется его имя по-гречески). Другая контрамарка была с изображением ворот крепости Калиакры - Чиракман (гаг. чирак-наёмный работник, подмастерье, ученик) с рельефом петуха.
Для справки: среди гагаузов в окрестностях Каварны столетиями бытует предание, что когда-нибудь над Чиракманом опять будет развеваться красное знамя с белым петухом, вокруг которого соберутся все гагаузы. Византийский хронист Лаоник Халкокондилас назвал Калиакру (Чиракман) «крепостью Добрича».
2 марта 1354 г. окрестности Мраморного моря сотрясло мощнейшее землетрясение. Крепость города Галлиполи, охраняющая самую узкую часть пролива, отделяющего Азию и Европу, лежала в руинах, греческий военный гарнизон разбежался. Узнав о произошедшем османский паша Сулейман решил воспользоваться открывшейся возможностью и двинулся с 3000 осман на юг. В разрушенных землетрясением крепостных стенах Галлиполи зияли огромные дыры, через которые в город без труда проникли османы. В захваченный Галлиполи немедленно начали прибывать османские поселенцы из Малой Азии (кочевники, дервиши, гази и прочие). Османская империя взяла контроль над Дарданеллами.
Наличие постоянной базы превращает османские набеги за добычей в войну за контроль над Балканским полуостровом. Надёжный плацдарм позволил османам начать постепенное движение на север византийской Фракии. В связи с этим в 1355 г. Болгария и Византия заключают военный союз.
В 1356 г. Иван Шишман ̶ младший сын Тырновского Царя Ивана Александра коронуется в Тырново, как соправитель своего отца. Правителем Видинского царства становится его другой сын ̶ Иван Срацимир. С этого момента Видинское царство, фактически, независимое государство.
В 1365 г. венгерский король захватывает Видин, а Видинский царь Иван Срацимир и его семья были заточены в крепости Хумник. Видинское царство было ликвидировано, а на его землях был образован венгерский банат. С помощью монахов-францисканцев венгры начали обращать болгар в римско-католическую веру. Это насилие становится личной драмой для 200 тыс. болгар, составлявших около одной трети жителей Видинского царства.
В 1366 г. Архон Добрич освобождает от генуэзцев г. Килию-Ескискеля (гаг.) старая пристань. В этот период Архон Добрич основательно укрепил княжество в военном отношении, создал собственный военный флот из 14 галер, полученных от Константинополя для борьбы против генуэзцев. Флот ему понадобился для спора с крупнейшими торговыми республиками - Венецией и Генуей за сферы влияния на берегах Чёрного моря. Несмотря на то, что конфликтующие генуэзцы и венецианцы старались поддерживать дружественные отношение с Добруджанским княжеством, Добрич видел угрозу со стороны Генуи интересам своего княжества. Союзнические отношения с Венецией были более выгодны для Гагаузкого государства. Двухлетняя война за овладение черноморскими портами Килия, Вичина, Ликостомо, Кафа и Пора закончилась в 1362 г. Сохранилось большое количество документов, свидетельств, рассказывающих о том, как судна генуэзской колонии Кафа подверглись нападению флота Архона Добрича. Среди документов имеются распоряжения и решения Венецианского Сената, относящиеся к Добруджанскому княжеству. Признанием политической и военной силы Добруджанского княжества свидетельствует то, что когда в октябре-ноябре 1366 г. флотилия с войском крестоносцев Амадея Савойского захватила ряд городов-крепостей на Чёрноморском побережье Болгарии, Савойский не решился напасть на Калиакру (Чиракман), а заключил мирный договор с Архоном Добричем. По словам историка К.Иречека, Архон Добрич был одним из самых сильных и известных правителей Болгарии.
В 1369 г. валашский воевода Влайку за 180 тыс. флоринов, полученных от болгарского царя Ивана Александра, вместе с Архоном Добричем помогают вытеснить венгров из Видинского царства. Венгерский король вынужден был отступить из города Видина, а после переговоров выпустить Ивана Срацимира из заточения.
За услуги в освобождении Видинского царства Иван-Александр передаёт Архону Добричу три прибрежных города, включая Варну с прилегающими сёлами. Территория княжества значительно расширилась. Помимо Варны он владел замком Эмонна-(Эмине) и крепостью Козяк (Каз-ак Кёй). Архон Добрич и его приемник ̶ сын Иванко вели независимую внешнюю политику и собственную экономическую и религиозную жизнь. Добруджское княжество становится полностью независимым от Тырновского царства. Освобождение Видина ̶ последний успех Иван-Александра. 17 февраля 1371 г. он умер и безраздельным правителем Тырновского царства становится его сын Иван Шишман. Иван Срацимир забирает город Софию и удерживает её до 1373 г. В это время Иван Срацимир, как и Архон Добрич, подчиняет церковь Софии Константинопольскому патриарху.
Османы продолжали захватывать Балканские земли. Армия Мурада-паши направилась в Болгарию, вынудила Ивана Шишмана отступить обратно на север от Балканских гор и опустошила северную Фракию. Многие крепости пали после длительной осады. Город Ямбол сопротивлялся против орд под командованием Тимурташа-паши в течение нескольких месяцев, но был вынужден сдаться. Вскоре османы захватили Родопы, Костенец, Ихтиман и Самоков, почти достигнув Софии.
После осады они захватили Битолу в юго-западных болгарских землях. В 1373 г. Иван Шишман начал переговоры о мире. Мирный договор был унизительным: болгарский царь становился вассалом османов и вынужден был отдать свою сестру Тамару Керу в жены султану Мурату. В качестве компенсации османы вернули некоторые из завоеванных областей, включая Ихтиман и Самоков. К 1373 г. османы владели всей Фракии и захватили земли Углеши в Западной Македонии. В 1384 г. против Тырновского царства в союзе с Добричем и Иваном Срацимиром выступил валашский воевода Дан I, погибший в этой войне.
К этому времени болгарское Причерноморье было разделено: южная его часть с городами Месемврия, Анхиал, Созополь вошла в состав Византийской империи, тогда как центральная и северная части побережья вместе с городами: Эмоной, Варной, Добрич (Курускеля), Провадия, Шумен, Карвуной, Калиакрой (Чиракман), Бабадаг и др. принадлежали Добруджанскому княжеству Архона Добрича. В этот период политическая карта болгарского Причерноморья резко изменилась. Вместо византийских владений в южной части приморской полосы появляются владения османов, постепенно завоевавших в период с 1367 по 1380 гг. все расположенные в этих пределах города, начиная с Созополя и кончая Месемврией. В 1386 г. Великий кыпчакский уз-булгар Архон Добруч Бей скончался.

Памятник Добричу, сыну предводителя Балык Бей. Город Добрич, Болгария

 Власть перешла к его наследному приемнику сыну Иванко Добричу, известному гагаузам под именем Иванчу Добруч. В период его правления чеканится медная монета, на которой написано греческими буквами «Иванко 1385-1395». В настоящее время она хранится в Национальном музее г. София. Осознавая выгодность мира и экономического сотрудничества с Генуэзской республикой, 27 мая 1387 г. был заключён торговый договор с Генуей. Противники решили, что худой мир лучше хорошей войны, когда на пороге стоит общий враг ̶ Османская империя. Не удивительно, что генуэзцы в своей хронике назвали Иванко «великим и могучим государем Иванко, сыном блаженно-памятного великого Добрича». Непрекращающиеся османские набеги и грабежи, торговля рабами из Болгарии на острове Крит (преобладали болгарские рабы - мужчины и женщины из разных городов и сёл различных областей болгарских земель Тырново, Вода, Кастория, София, Мельник, Прилеп, Варна, Преспа и др.) вынудили в 1386 г. тырновского правителя Иван Шишмана присоединиться к союзу Сербии и Боснии против османов. В 1387 г. Архон Иванко направил своё войско в помощь князю Сербии Лазарю. И в 1389 г. в сражении на Косовском поле участвовали воины Архона Иванко. Потери осман составили 15 тысяч. Султан Мурад I назвал Царя Ивана Шишмана и Архона Иванко «гауроми» (перс. неверный, безбожник). В наказание за союз с Сербией и Боснией 30-тысячная турецкая армия вторгается в Болгарию. Пали города Шумен, Мадара, Свиштов и крепость Овеч в г.Провадия. Турки овладевают Силистрой и окружающими землями, а также некоторыми землями добружанского Архона Иванко. Османы осаждают Варну, но не могут её взять, добруджанское войско дает врагу жесткий отпор. Армия Али-паши была вынуждена отказаться от осады и уйти на север. Добруджанское княжество сохранило часть земель со столицей Варна и крепостью Калиакра (Чиракман). В результате похода османы захватили большую часть Восточной Болгарии, включая несколько ключевых городов. Теперь под властью Ивана Шишмана остались только земли к западу от столицы Тырново и несколько крепостей на Дунае. Силы Архона Иванко Добрича с турками были неравными и в 1389 г. Варна была завоевана османами. Ополчение Добруджи отступает к городу Карвуна. В 1393 г. Иван Шишман начал переговоры с венгерским королём Сигизмундом о союзе против осман. Валашкие кнезаты с 1391 г. начали платить дань, а 1396 г. признают себя вассалами осман и становятся частью Османской империи, приняв постыдный мир и в дальнейшем только признавали и подтверждали его (Влад сын Дана I 1395 г., Мирча Старый 1415 г. и др.), в соответствии с которым должны были выполнять требования османов и отправлять сыновей или близких родственников в заложники. Вассальство запрутских княжеств в договорах с османами, при которых правители из местной знати получали фирман ̶ разрешение султана на княжество, выражалось словом «преклоненные-поданные» вассалы Османской империи и носили титул - госпадар. В последующий период все правители кнезатов Валахии и Молдовы платили османам дань и были их союзниками в походах против Польши и Венгрии. Именно поэтому Валашский и созданный от него Молдавский кнезат не были превращены в османский пашалык. Порта назначала и смещала правителей, держала свои гарнизоны, контролировала внешнюю политику и могла делать всё, что хотела. Османы в период своего господства умело манипулировали своими вассалами для контроля территории своей провинции за Дунаем, используя, когда надо, своего ставленника от Валахии против Молдовы и наоборот. Османы в обмен за сохранение Добруджского княжества предлагают также Архону Иванко Добричу стать вассалам османов и предоставлять в дальнейшем необходимый контингент войск для войн вместе с османами против христиан.

Художник Васил Горанов

 Но православные добруджанцы отказываются, собрав все силы, на подступе к г. Карвуна дают бой османам, но рассчитывать на помощь соседей они уже не могут. Османы вернулись с многочисленным войском, и первый город гагаузского государства был почти полностью разрушен. И первое государство гагаузов, известное как Добруджанское княжество, в 1395 г. прекратило своё существование. Согласно легенде, крепость Калиакра (Чиракман) на одноименном мысе пала последней. Мыс Калиакра (Чиракман) ̶ это история гагаузского народа и символ первого гагаузского государства, которое было полосой земли в бушующем море истории. О значимости сопротивления Добруджанского княжества свидетельствует рыцарь Ганс (Иогани) Шильтбергер, оказавшийся в 1396 г. в османском плену под Никополем. В своих "Путевых заметках" он называет гагаузское государство третьей Болгарией". В 1395 г. войско Ивана Шишмана в битве у Самокова было разгромлено, сам Иван Шишман обезглавлен по приказу султана. В 1396 г. пал Видин, столица меньшего Болгарского царства, Иван Срацимир был взят в плен и задушен в заточении в городе Бурса и этот год в Болгарии считается годом падения Видинского царства. В Нисберской хронике XIV–XV вв., в связи с Добруджанским княжеством, есть краткая запись: «В 1399 г. 2 февраля Варна была разграблена безбожными татарами. Это были татары Актау, разорившие Варну и прилегающие сёла». Одно из последних упоминаний о Добруджанском княжестве периода правления Иванко Добрича обнаружено в одной из литовских хроник в период 1391-1400 гг. Таким образом, было уничтожено государство Гагауз Падишахлы архонов: Балик Бея, Добруч Бея и Иванчу Добруч Бея. В музее истории города Варна хранится клад, найденный неподалёку от Варны в крепости Кастритси. Это более чем 80 монет первого гагаузского государства, отчеканенных Архоном Добричем. Там же были обнаружены христианские предметы: бронзовый церковный крест для процессий с надписью на греческом языке: «Св. Иоанн Предтеча» и медальон с изображением Пресвятой Богородицы. Кто знает, может этот медальон носил тот последний защитник крепости, который пал, зная, что умирает, защищая свою святую веру от османских язычников-«осман тайфы». На мысе Калиакра (Чиракман) у морского обрыва стоит застывшая в камне легенда. Это история о сорока красивейших христианских девушках, которые не пожелали быть наложницами у османских захватчиков и предпочли умереть. Связавшись вместе косами, сорок девственниц бросились в море со скал в бухте, которая сейчас называется «Бухтой боли». Красноватый оттенок местных скал считается символом крови гордых и свободолюбивых дочерей своего легендарного народа. Османы, увидев это, не верили своим глазам, задавали себе вопрос о том, верен ли путь, по которому ведет их Аллах, даруя им победу над этим непоколебимым племенем гордых уз-булгар.

История наших предков, запечатленная в камне

Первое в истории гагаузское государство существовало более двух веков, и было буфером для защиты Византии от нашествия с востока диких кочевников. Болгарский историк. А.Манов отмечает, что к гагаузскому государству с начала его образования присоединились все другие христианизированные протоболгары и другие, принявшие христианство тюркские племена под общим названием «гагаузлар». Самоназвание «гагауз» – объединило и сплотило все эти народы под одним государством. Этнический союз и родственные связи балканского населения булгар, кыпчаков, узов (огузов) сформировало самобытный гагаузский народ. Многочисленные источники говорят, что у гагаузского государства был свой флаг - на красном полотне был изображен белый петух - символ верности христианству, означавший непоколебимую веру белёсых светлолицых уз-булгар.

Знамя - байрак Добруджи

 Болгарский историк гагаузского происхождения А.Манов рассказывает, что и после освобождения Болгарии (1878 г.) пожилые гагаузы Добруджи в разговорах под чарку вина нередко доставали из деревянных сундуков свои традиционные для уз-булгар (ески булгарлар) красные боевые знамена байрак, с белыми петухами, цвет которого символизировал гордость, отвагу и бодрость духа гагаузского народа! Они горячо уверяли друг друга: «Верь, придет время, когда наш стяг вновь будет развеваться над холмом Чарыкман. Тогда все гагаузы, собравшись здесь, вновь создадут свое собственное государство. До сих пор в городе Варна с её популярным пляжем (гаг.) Каба Кум - мягкий песок и в ее окрестностях проживает много гагаузов, среди которых сохранилась традиция вывешивать у своих домов флаг с изображением петуха - символа свой веры и идентичности. Гагаузы были и есть истинные христиане, из-за своей преданности к вере они потеряли своё государство Добруджу, отказавшись стать вассалами османов и помогать им захватывать христианский мир. Первое гагаузское государство называли «охранным отрядом» Византии. Этот народ, пройдя через все лишения, сохранил свою веру под игом Османской империи. Исторические события, связанные с Добруджанским княжеством, нашли отражение в гагаузском фольклоре. Например, в сказке о моряках «Милани Милиш», записанной в конце XIX в. В.А. Мошковым, рассказывается о городе Караш-Карвуна. В книге «История гагаузов Бессарабии» М.Чакир даёт старинное название города ̶ Карвунаш. Вероятно, город у моря Караш, упомянутый в сказке, искаженное Карвунаш. Ещё в сказке рассказывается о том, что героиня «падишахка» с полком солдат захватила город Караш. Гагаузский фольклор сохранил отголоски реальных событий, происходивших в XIV в. в отношениях Добруджского княжества и Византийской империи. Гагаузы очень самобытный народ, очень верующие, в их национальной культуре уживаются много традиций их предков, которые сохранились и существуют по сей день.

Флаг Гагаузской Республики

 У гагаузов есть свой древний уз-булгарский дух-покровитель и он всегда вёл их ̶ это «небесный волк» Бозкурт-Бозбей. Он является в тот исторический момент, когда народ находится на грани гибели и стоит всегда у истоков его возрождения. И не случайно, через 600 лет на флаге Гагаузской Республики - Гагауз Ери в Буджаке, на голубом полотне изображена голова волка, а по краям флага ̶ маленькие, белые петушки. Сейчас некоторые историки пытаются упорно умалчивать период существования первого гагаузского Добруджанского государства, но при этом никто не может отрицать факт его существования в истории!


powered by social2s

в социальных сетях