Тенгрианство – вера булгар, кыпчаков, узов (огузов)

Тенгрианство - древнейшая монотеистическая вера кочевых скифов-тюрков, которая возникла на Алтае и получила широкое распространение в евразийских степях в IV-III тыс. до н.э. Тенгрианство - это оригинальная религия, возникшая задолго до буддизма, христианства и ислама. Тенгрианство отражено в древнетюркских рунических и согдоязычных памятниках, оно упоминается, в маньчжурских требниках и в китайских летописях, в арабских и иранских источниках. Имя бога Тенгри (Дингира) происходит от слова солнце, Танир (Денгир) переводится как солнечный.Тенгри (Тангры) на языке древних тюрок - «Творец».

Есть разные варианты произношения слова Тенгри у тюркоязычных и других народов: азербайджанцы (азербайджанлар) - «Танры»; алтайцы (алтайлар) - «Тенгри», «Тенгери»; балкарцы (малкъарлыла) - «Тейри»; болгары - «Тангра»; буряты (баргу) - «Тэнгэри»; венгры (магиарок) - «Тенри»; гагаузы (гагаузлар) - «Тангры»; гунны - «Тангрихан»; казаки-кыпчаки - «Тенгерим»; казахи (казактар) и кыргызы (кыргыздар) - «Тенир»; калмыки (джунгары) - «Тэнгер»; караимы (къарайлар) - «Тары»; карачаевцы - «Тейри»; кумыки (къумукълар) - «Тенгири»; кыпчаки (кыпчаклар) - «Гёк Тенгри»; монголы - «Тэнгэр»; татары (татарлар) и башкиры - «Тэнре»; тувинцы (тывалар) - «Дээр»; туркмены (туркменлер) - «Танри»; шорцы (шор-кижи) - «Тегри»; хакассы (хакастар) - «Тигир», «Тер»; чуваши (чăвашсем) - «Тора», «Тура»; якуты (сахалар) - «Тангара», «Таныр». Смысловой перевод на разных тюркских языках может означать: небо, видимая часть мироздания, бог неба, божество. Тенгрианство - самая древняя вера на планете, как философское учение заметно повлиявшее на другие религии. Имя Тенгри проходит через все древние религии народов мира: армяне - «Тарку»; греки - «Таргелий»; индо-арийцы - «Траитана»; индусы - «Динкар»; иранцы, арии - Траетаона; кельты - «Таранис»; китайцы - Тянь; римляне, итальянцы – «Тархетий»; славяне – «Таргитай»; тибетцы - «Тхеуранг»; шумеры - «Дингир».
Память о Тенгри сохранилась в гагаузском фольклоре:

«Ай Тангрылар Тангрысы,
Бенимь йарим ангысы?
Сырты мор минтаннысы,
Башы йещиль шаллысы!»

В этом четверостишие отражено величие Тенгри: «Тангрылар Тангрысы» - Бог Богов, как он и мыслился у древних тюркских народов. Тенгри – это Бог творец вселенной. Он сотворил небо, землю, горы, моря, океаны, человека - мужчину и женщину, как две половинки одного целого и всё живое на земле. В тенгрианстве человек главное творение Бога. Тенгри посылал к людям своего сына Геcэр «Гезерь Еря» - Ходящий На Землю, который рождался от Солнечных Лучей, проникающих через шанырак юрты. Гесэр приходил на землю учить людей, во имя неба совершать благие дела и подвиги. Своего Бога тюрки называли «Бир Тенгри» - «Бог Единственный» или «Гёк Тенгри», что означает «Бог Неба» – покровитель степных воинов. 

Булгары, кыпчаки, узы (огузы) как известно, были прирождёнными воинами тенгрианцами и в большинстве своем не принимали ислам, и выступали против этой религии. У булгар, кыпчаков, узов (огузов) существует предание, которое повествует, как к ним приходили миссионеры арабы, чтобы приобщить их к исламу, на что хан (каан) кочевых племён отвечал им: «Вы купцы и горшечники, а мы народ воинов»! Арабы долго обхаживали древних тюрков, пытаясь затянуть их в сферу своих религиозных норм, в том числе, ношение женщинами хиджаба, отказ от Тенгри и поклонение священным духам предков. Но это никак вписывалось в суровый кочевой образ жизни булгар, кыпчаков, узов (огузов). Подруга вечного воина не могла сидеть взаперти, укутанная с головы до ног в чадру, она на равных скакала на коне рядом с мужчиной, а если надо, стреляла из лука, помогала ему и делила с ним все тяготы кочевой жизни. Так в тюркском эпосе «Китаби-Деде Коркут» невеста Бейрека Бану Чичек не имела себе равных среди мужчин по воинскому искусству. Там есть эпизоды её состязания с Бейреком по езде на конях, стрельбе из лука, рукопашной борьбе. Она соглашается выйти замуж за Бейрека только после того, как он её победил.
Для булгар, кыпчаков, узов (огузов) верование культ Тенгри – это культ Голубого неба – небесного Духа-Святого. Небо и небесный бог были синонимами. В районе Верхнего Енисея на каменных плитах высечены изображения тенгрианского обряда священнослужителей в длинных одеждах, с жезлами в руках, с рисунками алтаря с чашей-потир. Храмы тенгрианцев «килиса», как правило были деревянными. Название происходит от священной горы Кайласа, самой высокой на юге Тибета, имеющей четырёхгранную пирамидальную форма со снежной шапкой и гранями, ориентированными точно по сторонам света. Тенгрианские храмы - «килиса» с шатровидными куполами находились на возвышенностях, имели форму равностороннего креста и были строго сориентированы по сторонам света, украшались иконами-«ильк ана» с изображением матери природы Умай, с входом в сторону востока. Храм для тенгрианцев был святым местом, туда по ходу службы мог ненадолго заходить только священнослужитель - «Ходжа», «Ата Тангрычи»-служитель отца небесного. Один раз в год ему разрешалось входить в часть храма, где на ступень выше хранился «Алтын Битиг»-Золотая Книга Тенгри, состоявшая из золотых пластин с древними тюркскими письменами. Храм считался местом отдыха Тенгри. Молились на площадке возле храма, которая называлась «харам»-место для молитвы. По кругу площадки располагалось восемь колонн, с тенгрианскими символами, по середине священный «хаджи-таш», «хач-таш»-каменный крест. Колонны и «хаджи-таш» символизировали девять уровней неба. В иерархии посвящённых служителей  митрополитом был «Абыс». Для справки: со времён Аттилы в архивных фондах Ватикана хранится «Алтын Битиг» - Золотая Книга Тенгри - свод божьих заветов тенгрианства. Слово храм в православии славян возникло от древнетюркского слова «харам». Молились Тенгри на восходе и на закате солнца - «дуа Тангрысы» лицом к Вечному Небу, непостижимому, но реально влияющему на судьбы людей. Вера в Тенгри – это культ Отца-Небесного-«Гёк Боба». Он распоряжался судьбами человека, народа, государства. Он творец мира, и Он сам есть мир. Ему подчинялось все в Мироздании, в том числе, все небожители, духи и, конечно, человек «адам» - воин Вечного Неба. Невидимый (иной) верхний-небесный мир состоял из разных ярусов. На самом возвышенном ярусе обитал Бог Неба – Тенгри. К небесной зоне относили светлых и доброжелательных по отношению к человеку божественных духов, ангелов-«вристи», «Тенгри Ельчи»-Посланников Бога. Они перемещались на конях-«бейгир», «бейкыр»-господин степей, поэтому рядом с героями тюрки хоронили коня. Ещё со времён Великой Скифии для тюрков тенгрианцев конь был священным животным, его называли дар небес человеку. Отпечаток копыта коня, который принёс славу своему хозяину, называли «След ангела». Горсть такой земли заворачивали в тряпочку и клали под подушку младенцу, щепотку такой земли добавляли в воду и купали ребёнка. При тяжёлых родах рядом с домом привязывали коня или гнали табун лошадей. Считалось, что кони разгоняют нечистые духи и роженица благополучно родит. Разного цвета кони символизировали основные стихии Тенгри. Красный конь - весна, стихия - огонь, восток. Чёрный конь - лето, стихия - земля, запад. Желтый конь - осень, стихия - вода, юг. Белый конь - зима, стихия - воздух, север. Видимый средний мир  «гюнь алтында»-в солнечном мире, тюрки называли «Ерь-Су»-Земля-Вода, подчеркивая ее первостепенное значение в жизни человека. Каждый чтил Землю-Воду как божество и оберегал, как нечто святое. Земным миром управлял дух Ильгюнь «илик»-правитель, «гюнь»-день - правитель дня, он воплощал будущее, он созидает все, чему суждено возникнуть в среднем (земном) мире. Средний мир заселен божествами и духами окружающей природы: хозяевами гор, лесов, вод, перевалов, источников, других объектов. Тенгрианство сформировалось как учение о естественной гармонии природы. Главное понятие в тенгрианстве — «всё подвижное и неподвижное имеет душу» и влияет на человекую жизнь. Тенгри наделяет все свои творения телами и душами, а человека ещё и духом - разумной волей, благодаря чему он может творить и осуществлять связь с самим Тенгри. Отношения между людьми и духами — хозяевами местности понимались как отношения партнерства, а если их и почитали, то, как старших родственников, или предков, каковыми они часто и мыслились. Наиболее значимым хозяевам гор, лесов и вод степняки проводили специальные обряды и ритуалы. Лес, воды, подземный невидимый мир являлись сосредоточением злых сил и любая впадина или отверстие могли оказаться входом в подземное царство. В нижнем мире правил дух Ерлик «ерь»-земля, «илик»-правитель — правитель подземелья, преисподней и смерти, куда отправлялись души грешников. Ерлик воплощал прошлое, разрушал деяния Ильгюня, дабы средний мир не переполнился его творениями. Описание Ерлика близко к описанию чертей и дьявола. Поэтому купаться в реках и в ручьях было нельзя, к земле было особое отношение, даже обувь степняков не должна была без надобности царапать землю, поэтому булгары, кыпчаки, узы (огузы) носили обувь с загнутыми вверх носками – «башаки» и «айккабы». В тенгрианстве есть понятие «Высшей троицы» — трёх зон вселенной: Вечное Небо - верхний мир; Земной - средний мир; Подземный - нижний мир.
Тенгри посылал на землю женщине, будущей матери, «кут», «сюр» - божественное начало новой жизни. Дыхание - «тын» как признак рождения ребёнка, было началом его прибывания в солнечном мире-«гюнь алтында». Человек рождался свободным и жил на земле. Земля — его среда обитания, после смерти она поглощала человека. Тенгри даровал человеку бессмертную душу, которая взрослела вместе с ним, и этим отличал его от всех живых существ. Вторым божеством после Тенгри была дух Умай — мать природа, олицетворяющая женское земное начало и плодородие. Дух покровитель супруги, роженицы и детей. В честь Умай напротив входа главной части юрты подвешивали женскую фигурку. Непременным атрибутом Умай была небольшая чашечка-«пиала» с освещенным молоком, где, как считалось, обитали души детей. Фигурки Умай в виде птицы с золотыми крыльями присутствовали в женских украшениях и выполняли функции оберега.

Серьга изготовлена их золота и серебра, изображает богиню плодородия Умай, упоминания о которой содержаться ещё в рунических памятниках древних тюрков. Общий вид подобных серег - рельефное изображение женщины с чашей в руках, с солнечным нимбом над головой и крыльями за спиной. Если у ребёнка были родинки и пигментные пятна, это было хорошим признаком. Родинки оставались от прикосновения богини Умай к младенцу, а пигментные пятна это рука Умай, которая помогала сделать ребёнку первый вздох. Умай покровительствовала младенцам, которые ещё не разорвали отношений с природой и миром духов. Считалось, что младенцы могут говорить с божествами и жителями потустороннего мира, потому, что они ещё понимали язык, на котором говорят в Верхнем мире. Поэтому ребёнок не лепечет, а разговаривает с Умай и духами природы. Самый близкий к творцу человек — это ребёнок. У него чистая душа, он носит в себе Бога. Для справки: учёные говорят, что до пяти лет ребёнок связан с информационным полем чистой информации, откуда и пошла пословица: Устами младенца глаголет истина, так как дети не обманывают, говорят правду.

По тюркскому календарю скотоводов кочевников весна начиналась 4 февраля. Второй месяц весны у булгар-тюрков начинался 5 марта с ритуалов подношений Умай. Одним из ключевых ритуальных амулетов служили мартеницы-«мартажик» (гаг.) - фигурки, символизирующие детей, жеребят, телят и ягнят из белой и красной шерсти. Красный цвет символизировал весну, а белый - божественный дух матери природы Умай. Мартеницами украшали купол юрты - шанырак, одежду женщин, вешали на шею детей и родившихся в конце зимы жеребят, телят и ягнят. Мартеницы развешивали на деревьях и кустах, чтобы урожай, скот и пастбища были богатыми. Мартеницы висели до прилёта аистов или до того как на деревьях распускались почки. После этого мартеницу снимали и клали под камень. Если через 9 дней там появлялись муравьи, значит в этот год будет хороший приплод овец и коз, а если жуки или другие крупные насекомые - лошадей, коров и буйволов. О древности этого ритуала говорят раскопки скифских курганов Балкан, где находят амулеты, раскрашенные в белые и красные цвета. Мартеница - весенний ритуал скотоводов булгар-тюрков сохранился в Болгарии и, традиционно, отмечается в марте.
Земля даровала человеку только материальную оболочку, чтобы он созидал и этим отличался от других обитателей на Земле. Булгары, кыпчаки, узы (огузы) верили, что смерти нет, есть устойчивый и последовательный круговорот жизни человека во Вселенной: рождаясь и умирая не по своей воле, люди приходили на Землю не зря и не временно. Души благородных людей превращались в соколов и улетали в верхний мир, перья этих благородных птиц считались оберегом и украшали шлемы знатных воинов. Тамга-«танба» в виде «пикирующего сокола»-«доган» и двух ножей принадлежала династии Дуло, к которому относился род Хана (Каана) Кубрата почитаемого всеми булгарами и кыпчаками. Серый сокол – «боздоган» победитель, для него нет преград, он свободен, удачлив, благороден и не берёт пищи с земли. У казачества - кыпчаков героев принято было называть соколами. Смерти физического тела булгары, кыпчаки, узы (огузы) не боялись, понимая ее как естественное продолжение жизни, но в другом существовании. Благополучие в том мире определяли тем, как исполнялись обряды захоронения, которые проводились под руководством священнослужителей - «Ходжа», «Ата Тангрычи». Место захоронения считалось хорошим, если оно было «гюнь алтында»-освещалось солнцем. Для справки: «гюнь» на тюркском языке это солнце и день, а слово «день» и «тень» в русском языке происходят от Денгир (сонечный) и Тенгри (Создатель). Верящие в Тенгри считали, что дух умершего-«аруак» может прийти к живым на третий, девятый, сороковой день, через полгода и в последний раз - через год. Если все обряды были исправны, дух предка-«аруак» покровительствовал роду. Основная функция мира – непрерывность жизни, ее постоянное возобновление, и человек как часть мира был кровно заинтересован в том же. На продление существования были направлены – прямо или косвенно – все ритуалы, обряды, праздники, которые были согласованы с природными ритмами (времени, последовательной смены времен года и перемещения небесных тел) на основе трудовой деятельности, связанной с животноводством, охотой и войнами, поклонением обожествленным силам природы и культа предков. Водное крещение появилось на Алтае у народа, который заботился о своей физической и духовной чистоте. Посвящение в тенгрианство сопровождалось ритуалом омовением в священных озёрах. Одним из знаменитых мест силы на Алтае признано высокогорное озеро Манас, омовение в котором даёт духовное просветление, а воды священного озера обладают целебной силой. Считается, что слово монах произошло от названия озера Манас. Для справки: у алтайцев, бельтиров, тувинцев, качинцев, якутов до начала двадцатого столетия проводились специальные моления Небу - Тенгри. А тюрки-найманы племени Булагатдо в Иркутской области сохранили тенгрианство и обычаи предков в чистом виде до сих пор. 

Название родины тюрков Алтай («Алтын-тау»-золотая гора) отражает отношение тюрков к снежным вершинам гор, символизирующим величие и чистоту «Гёк Тенгри»-Бога Неба, где его сыновья великие степные воины дали миру пример доблести, морали, высокой культуры и свободы воли. Высочайшей точкой является гора Тянь-Шань 7439 м., расположенная на границе Киргизии и Синьцзян-Уйгурского - автономного района Китая. Название Тянь-Шань по-китайски - Tianshan означает гора Тенгри или Бог гора. Это название представляет собой кальку с тюркского Тенир Бог неба и Нишан-метка или его другое название Алатау «Алла-Тоо»-гора Бога. Следующий по высоте пик Хан-Тенгри - Правитель Неба, у киргизов - Теңир-Тоо, таджиков - Тиён Шон, уйгуров -Тәңри тағ, казахов - Алатау, Тәңіртау, узбеков Tyan Shan, монгголов -Тэнгэр уул.

Пик Хан-Тенгри 7320 м. на границе Казахстана, Кыргызстана и Китая

Древние тюрки почитали землю, воды, горы, леса, небо, облака, звёзды, солнце, ветер, дождь, радугу, огонь, гром. Для очищения, оздоровления проводили через огонь. При перекочевке всё племя проходило между двух костров. Почитая священный огонь-«атешь», в него никогда не плюют, не мочатся, не бросают что попало. Нельзя просто переступать через огонь и через старое кострище, пепел «кюль», «куль» и наступать на него - его пепел был священным. Многие из перечисленных выше культов у гагаузов сохранились и существуют в их этнографической системе. Например, «в день Прощенного воскресенья» вечером, по традиции гагаузов все выходят на улицу, зажигают костёр из садовых веток и обрезков виноградника, и перепрыгивают через этот очищающий огонь. При этом надо говорить: «пиря дишары - илкьяз ичери», что значит блоха на улицу, весна в комнату. Так гагаузы встречают весну.
В обществе кочевников традиционно существовали шаманы - это люди, наделённые Тенгри особыми качествами: даром врачевать-«эмчи», даром предсказать-«фалчи», а шаманы–«ядачы» с помощью священного камня - «яда» вызывали дождь. Но прямого отношения к тенгрианству они не имели и служителями Тенгри они не являлись. Для справки: у гагаузов «яды ямур» – это прошел дождь, но слово «яды» связано только с дождём. У гагаузов есть и древний обряд вызывания дождя – «Пеперуда».

Величие тюрка нельзя принизить, оно заложено в нём его благородными предками! Глубоко почитаемым древними булгарами, кыпчаками, узами (огузами) был культ предков-героев, прославившихся своими подвигами на поле брани, или творениями, материальными и духовными, которые возвеличили его имя. Наши предки верили, что кроме физического питания тела, необходимо питать и душу. Одним из источников энергии души был дух предков. Считалось, где жил и творил герой там и после смерти его дух мог оказывать постоянную защиту и помощь своим сородичам и народу. 

Тюрки тенгрианцы любили мать природу, которую одушевляли и пред которой преклонялись. Они не прельщались роскошью, блеском золота и драгоценных камней, ибо они, истинные дети Бога Неба, радовались солнцу, степному простору, своим быстроногим скакунам и чистому небу – Гёк Тенгри. Горных снежных вершин, символизирующих величие Тенгри в степи не было и тюрки воспроизводили этот священный символ на местах захоронения в виде курганов. Славным булгарам, кыпчакам, узам (огузам) на возвышенностях, курганах «кыр ана»-степная мать, устанавливали каменные памятники «абатас», как и у Умай с ритуальной чашей-«пиалой» в руках, которые символизировали самого покойника. А «балбалы» (переводится как мёд, медовый) меньшего размера, расположенные рядом с ними, символизировали его близких родственников и сподвижников. Когда кочевое племя уходило далеко от тенгрианского храма, курганы становились храмами. Рядом с ними устанавливали каменный крест-«хаджи-таш», «хач-таш» и они были местом, где молились Тенгри. Слово «курган» имело еще одно значение – «граница».

Царский курган Огуз

Люди знали, где курганы, там тюрки, значит, это их земля. Степные памятники женщинам говорят о их высоком положении в обществе древних тюрок. Это были выдающиеся женщины, которые занимали достаточно высокое место в обществе, а их социальная роль явно не ограничивалась ведением домашнего хозяйства. В древне-тюркском обществе Тенгри женщины, наравне с мужчинами, имели воинский статус. Известно, что волчица в бою не уступает волку. Женщины великолепно выполняли роль лучников, поражая противника стрелами, а когда надо бесстрашно бросались на врага с короткими мечами. Главным их украшением было кольцо лучника, которое они носили на большом пальце, оно могло быть из золота, серебра, меди, кости, нефрита, рога и кожи. Кольцо было нужно, чтобы не стереть кожу о тетиву, натягивая стрелу. Воинский статус тюркской женщины заканчивался в тот момент, когда она выходила замуж, и мог вновь возродиться в случае смерти мужа. Когда мужчина умирал, оставляя после себя малолетних детей, его вдова принимала на себя все права мужа, включая предводительство над кланом, или племенем, до тех пор, пока её дети не достигали зрелого возраста. Особую роль матери отражено в тюркской пословице: «Сирота без отца – полусирота, сирота без матери - круглая сирота». Среди древних тюрок положение вдовы имело особое значение. В некоторых случаях она могла управлять большой империей. По канонам тенгрианства жена - хозяйка дома и хранительница очага. Муж «адам» - воин Вечного Неба и ему принадлежало только оружие и слава. Слово мать и слово материя — это однокоренные слова. Женщина ответственна за жизнь, душу и материальное, а мужчина — за дух и духовное, за коммуникации, за получение новой информации. Для мужчины важна цель, идея и смысл это — даёт ему энергию и силу. Всё, что есть материальное в этом мире, начиная с детей, творят женщины. Всё, что мы видим порождает мать земля. Мужчина и женщина - две половинки одного целого, как небо и земля. Верность — однокоренное слово от слов вера и доверие. Для мужчины доверие женщины и есть любовь. Женщина дарит мужчине любовь, а мужчина делает женщину счастливой. В тенгрианстве особое значение имела троица: отец, мать и ребёнок, который был её скрепляющей частью.   Для справки: в тюркских языках слово «адам» означает человек. Дом «ев» и жена у древних тюрков были синонимами, жениться «евленмяя»-означало обрести дом. Нет никаких сомнений, что в иудейской библии «Танах» слово «адам»-мужчина и женское имя Ева тюркского происхождения. Многоженства, как пытаются доказать исламисты, у древних тюрков-тенгрианцев не было и в помине. Для справки: у Кагана (хан ханов) Тимуджина (Чингисхана) была одна жена Бортэ (на кыпчакском - сероглазая) и у них было четыре сына: Джучи, Чагатай, Угэдэй, Толуй. Только они и их потомки наследовали высшую власть в государстве и могли быть Великими Ханами. Канонические позы женщин, отображенные в каменных изваяниях, чаша-«пиала» и трилистник на крестах в тенгрианстве это символы плодородия и благополучия.

Каменные памятники булгар, кыпчаков, узов (огузов) в древние времена стояли от Алтая до Дуная. Традиция почитания духов предков обязывала знать свою родословную до седьмого поколения, подвиги дедов, военные завоевания. Каждый мужчина понимал, что и его поступки будут также оценивать семь поколений. Вера в Тенгри и в небожителей устремляла древних тюрков на достойные дела, к свершению подвигов и обязывала к нравственной чистоте, трудолюбию и запрещалось любое излишество. Изначально пресекались предательство-«сатмаак», бегство с поля боя-«саушмаак», доносительство-«ыштырмак», безответственность-«гамсыз», ложь-«йалан», воровство-«аширмак», прелюбодеяние-«гезмяя». Рабство-«есирлик» и работорговля в тенгрианстве не признавались, человек рождался свободным и никто не может сделать человека рабом. Отступление от клятвы-«еминдян атылмаа», трусость-«коркмак олмаа», воспринимались как оскорбление естества, следовательно, самого Божества. Признавая коллективную ответственность за род и племя, а также наличие наследственных признаков, булгары, кыпчаки, узы (огузы) не позволяли людям, причастным к предательству, жить и иметь потомков! В среде кочевников кыпчаков, булгар, узов (огузов) проституция была абсурдна и абсолютно неприемлема. Это не столько следствие родоплеменной воинской системы общества и государства, сколько морально-нравственные принципы кочевого общества, которые исходили из веры в Тенгри. Тенгрианство - это абсолютная чистота помыслов и великая мудрость. Тут уместно известное изречение Иммануила Канта: «Две вещи наполняют мою душу все новым и нарастающим благословением: звездное небо надо мной и Бог, как моральный закон во мне». В вере тюрков Бог един, но проявляет себя по-разному. Он созерцающий, защищающий и карающий в одном лице.  Люди знали: Бог все видит, а защитит или покарает, зависит от дел человека.       

Тенгрианство - народная вера и коллективный разум был определяющим, его направлял сам Тенгри. Хан (каан) избирался из самых способных и достойных династических родов своего народа. Именем Вечного Неба – Тенгри освящалась ханская власть. После того, как хан (каан) был избран, он становился первосвященником в своём каганате и соединял духовную, военную и светскую власть. Хан (каан) был отцом народа, ему верили, его почитали как сына Неба. Задача хана (каана) заключалась не только в том, чтобы заботиться о материальном благополучии народа своего каганата, его главной задачей являлось укрепление славы и величия своего народа. Тенгри наказывал гибелью, пленом, другими карами ханов (каанов), а порой целые народы, за совершенные ими преступления или проступки. От Тенгри зависело все: благодать или наказание следовали сразу, или в течение жизни человека в солнечном мире-«гюнь алтында». Избежать этого было невозможно: «Тенгри салган намусдан качмас!» - Что предписано Тенгри, того не избежать! Человек своим поведением создаёт рай или ад для себя и своих близких. Никого нельзя винить в собственных несчастьях и бедах, лишь себя, потому что ты получаешь ровно то, что ты заслужил. В этом сила Божьего Суда, самого справедливого на свете. Природные, сверхчеловеческие силы тюрки приписывали только воли Тенгри. Поэтому Всевышним назвали Его. Если Он захочет, то человек гору сдвинет. Даже чувства и страсти человеку даются волей всесильного Тенгри — Владыки мира. Воистину все от Него: «Добро и зло, бедность и богатство даются только Богом». Эти слова, как клятву, тюрки высекали на священных камнях древними рунами — все, от мала до велика, помнили эту первую заповедь жизни.
Жизнь человека, народа, да и самого кагана зависит от благосклонности к нему Тенгри. Тому свидетельство памятник-стела в честь Каган (хан ханов) Кюль-тегину (685-731 гг. тегин означает принц) доносящий до нас информацию о том, что «Тэнгри (Небо), руководя со своих (небесных) высот отцом моим Ильтеришем - каганом и матерью моей, Ильбильге – хатун, возвысил их (над народом)». «Так как Тэнгри (Небо) даровало (им) силу, то войско моего отца - кагана было подобно волку, а враги его были подобны овцам». 

В древнетюркской рунике «Кюль-тегина» сказано:

Тенгри тег,
Тенгриде болмыш,
Тюрк Бильге каган…
Я Тенгрием рождённый,
В Тенгрии пребывающий (!),
Тюркский мудрый каган!
Издревле волк является тотемом тюркских народов. Через образ волка наши древние предки передали нам высшую философию свободы, воли и бесстрашия. В любой схватке волк борется до конца. Волк - символ чистоты, он не подбирает падаль. Волк создаёт пару на всю жизнь, живет семьей и воспитывает волчат. Волк - символ высокой нравственности и преданности семье. В зимнее время, когда волки загонной охотой охотятся на крупную дичь, они собираются в стаю. В этот период главными в стае становятся сильные волки воины-охотники, за ними идут охраняющие стаю часовые и семьи волчиц с волчатами. Вожаком признают самого умного из воинов-охотников и ему подчиняются все волки. Волк - символ справедливости и честолюбия. Это благородное животное, волк никогда не обижает слабого. Для справки: слово «вольный, воля» у славян возникло от старославянского «вольцы»-волки. Почитание предков нашло выражение в тотемическом отношении к Волку – предку Бозкурту, гаранту бессмертия древних тюркских кочевых народов, посланному Великим Тенгри, о чем символизирует небесно-синий цвет шерсти Бозкурта.

Бозкурт – небесный волк, у гагаузов «джянавар» – волк, имеющий душу. Булгары, кыпчаки, узы (огузы) считали, что их предки имели божественное происхождение и спустились с Неба, и с ними был «Небесный Волк»-«Гёк Курт» – существо небесное, дух-предок, дух-покровитель. Предок-Бозкурт являлся не случайно именно в те исторические моменты, когда народ находился на грани вымирания, и всякий раз Он стоял у истоков его возрождения. Тогда от Солнечных Лучей, проникающих через шанырак юрты, рождались Ханы (Кааны) – Вожди небесные люди – Бозкурты-«Бозкуртлар», которые вели за собой и направляли своей божественной мудростью народ. Бозкурт – воитель, вождь, выводивший степной народ на путь боевых побед в периоды, когда бурлила их жизнь, и совершались великие походы и подвиги. Золотая волчья голова традиционно красовалась на победоносных знаменах древних тюрков, вызывая страх перед ним у противника.

Символом тенгрианства был равносторонний крест - древнейший символ, знак равностороннего креста «аджи», «хаджы», «хач», «хаджи-таш» или «хач-таш»-каменный крест. Колесо-«текер», «текерлек» - тенгрианский символ солнца-«Танир» (Денгир), воспроизведённого в виде обода-круга с крестом внутри и лучами солнца в виде спиц. Крест в круге-«шанырак» закладывался в конструкцию купола юрты и защищал очаг и жилище от злых духов. Одно из главных пожеланий у тюрков было: «Шаныракыныз бююк олсун»-пусть будет большим ваш купол, что означало благополучие и достаток вашему дому. В рукояти тюркского меча «наркескен» был «хач-демир»-железный крест, как гарда и защита воина. Поэтому в традициях северных скифских народов погибнуть с мечом в руках – это славная смерть, означающая предстать воином пред Вечным Небом. В традиционном головном уборе тюрков «калпак», который повторял форму юрты, также присутствовал тенгрианский крест.

В настоящее время эта традиция сохранилась у казахов и кыргызов. Для справки: в Трансильвании печенего-кыпчакское племя секеи-«секелы», «селкелы», «секлерлар» свою руническую письменность-«секелки руни» сохраняли до XIX в., вопреки запрету католической церкви, и руна крест в кружке в ней обозначала еф, «ев»-дом. Руна на тюркском языке «урун» означает вырезанный знак. В современной Румынии проживает около 670 тыс. секеев. Примерно половина всех венгров Трансильвании причисляет себя к роду секеев. В сёлах Новороссии и Буджак-Бессарабии при постройке домов в конструкцию крыши традиционно закрепляют деревянный крест. На папахах казаков-кыпчаков традиционно вшивается белый равносторонний крест. У чуваш ножницы это хаджи (хадчо), их кладут под подушку детям от злых духов (этот обычай есть и у азербайджанцев, болгар, гагаузов, казаков-кыпчаков, казахов, киргизов, русин-руснаков, туркмен). А на православный праздник Крещения с 18 на 19 января наносят белый равносторонний крест на косяках дверей и окон. Такой обычай сохранился у чуваш. Тенгрианский крест - это графический знак Бога и символ веры. Равносторонний крест Творцом заложен в человеке — это его тело, душа, дух и совесть, где совесть управляет духом, дух управляет душой, а душа управляет телом. В слове «совесть» корень — «весть» (знать, ведать) с приставкой «со-», что означает «вместе». Совесть — это заложенная Творцом способность человеческого духа различать добро и зло. Центр креста означает солнце, мир, бог, а концы - стороны света, течение времени из прошлого (левая сторона) в будущее (правая сторона).  Крест в тенгрианстве символизировал понятие «мир», откуда берет все начало и куда все возвращается.

Там есть вечность-север, настоящее-юг, прошлое-запад и будущее-восток, центр означает солнце. Для настоящего тюрка носить этот крест также естественно, как быть тюрком. Царство Ильгюня расположено на востоке, где восходит солнце, а вход в подземный мир Ерлика находится на западе, куда оно садится. Царство Тенгри локализуется на севере, где в небесный свод вбит «Демир Казык»-железный кол – Полярная Звезда, а мир Умай – на юге, откуда по некоторым представлениям перелетные птицы приносят «кут» новорожденных детей (отсюда берет начало тема об аистах приносящих детей). Равносторонний крест символизирует единство вселенского бытия, единство земли и неба, знак вечности, равнозначности, равновесия и равноправия. Таково значение равностороннего тенгрианского креста, являющегося схемой устройства мира, главным символом которого он может называться по праву. Изображения креста обнаружены при археологических раскопках в Европе, Индии, Сирии, Персии, Египте, в Северной и Южной Америке и Новой Зеландии. Свою приверженность Тенгри степняки подчёркивали тем, что знак равностороннего креста носили на груди. Тенгрианский крест был на оружии, боевых знамёнах и флагах. Тенгрианский орнамент традиционно украшал шерстяные ковры и одежду тюрков. Известный тюрколог Аджи Мурат в своей работе «Тюрки и христианство» пишет, что тенгрианцы осеняли себя двуперстным крестным знамением, на коленях лицом к небу — это был равносторонний крест. Они совершали земные поклоны и просили у Бога небесного защиты, и покровительства. «Оглан», будучи воином Вечного Неба опускался только на одно колено, так как преклонив колени он переставал быть воином. Воины тюрки тенгрианцы в качестве оберега носили одну серьгу в ухе, которая представляла собой тонкий ободок, в нижней части которого располагался равносторонний тенгрианский крест (до начала XX в. эта традиция сохранялась у казаков-кыпчаков, гагаузов, хакасов, якутов). В древней тюркской традиции, помимо оберега, это означало, что он единственный сын в семье или последний в своем роду и его не ставили в первый боевой ряд.                     

Древние кресты археологи находили на могильных камнях степняков от Байкала до Дуная. 

Каменный крест «хаджи-таш», «хач-таш» с надписью на уйгурском языке

От Алтая до Балкан тенгрианские символы сохранились в гидронимах, топонимах и генонимах. На Кавказе в Дагестане недалеко от селения Каякент есть озеро Аджи-Панас, «аджи» на древне-тюркском - крест, а «панас», «панагиот» в переводе с греческого означает пресвятой. По преданию, там в IV веке тенгрианцы крестили Григориса, первого епископа Церкви Кавказской Албании. Посвятив главу Албанской церкви в тенгрианство, тюрки объявили его «катыликом», что по-тюркски значило «союзник» или «приобщенный». Этот титул с тех пор сохранялся за главой Албанской церкви – католикос (греческое окончание «ос» появилось позже). На территории нынешней Армении вся топонимика тюркская и иранская, а собственно армянской топонимики там не существует. Это говорит о том, что армяне на этой территории живут недавно. У армян семитские корни и типичный для семитов антропологический тип. Их основным местом проживания была Малая Азии, территория современной Турции. Гумилёв в своих работах подтвердил эту теорию и обосновал её. В римской империи торговлей и коммерцией занимались две группы населения: в западной части преобладали евреи, а в восточной - армяне. Между армянами и евреями был консенсус, и римская империя ими была поделена на две части. Арабы обращали в ислам все народы, но армян и евреев не трогали, так как они были посредниками в работорговле. Арабы, воюя забирали большое количество рабов, которых они продавали за дешёвую цену армянским и еврейским купцам. А те на невольнических рынках продавали их втридорога. Армяне, как семиты, не имеющие своих корней и реально не имеющие собственной культуры, отнимали и присваивали себе всё у окружающих народов. Процесс захвата и присвоение храмов древнейшей церкви Кавказкой Албании армянской монофизитской церковью начался ещё в начале VII в. при содействии арабского халифа Абд аль Малика. В Османской империи армян называли «верным народом», и они заслуживали это название. В отношениях осман и армян всё изменилось в середине XIX в., когда вмешались британцы и европейцы. Они высадили десант под видом археологических экспедиций и создали множество исторических фальшивок, среди которых - древние армянские государства. Часть армян, в первую очередь, масоны, дашнаки и оппозиционная интеллигенция приняли фальшивку за реальное прошлое и решили воссоздать художественный вымысел под названием «Великая Армения». Но, как и евреи, добились изгнания из разных мест и полной изоляции.  Несмотря на притеснения и преследования со стороны арабов и осман Православная Церковь Кавказской Албании существовала до XIX в.  Ныне армянские церкви Сурб Хач хранят тенгрианские каменные кресты, а храмы традиционно стоят на фундаментах в форме равностороннего креста. Армяне  многое взяли у албанцев. Они, например, до сих пор крестятся по-тенгриански - двуперстно, указательный и средний пальцы соединяются вместе, а большой и безымянный соединяются подушечками. Армяне взяли у албанцев тенгрианский равносторонний каменный крест «хач-таш», но называют его на персидский манер - хачкар (кар по персидски камень). В армянском языке масса тюркских слов, например уважительное обращение приставка-окончание к имени - «джан», а также его производные «джана», «джаник» в значении «дорогой», «милый» происходят от тюркского слова «джяны»-душа. В названии г.Ереван корень «ери»-земля, а гора Арарат «Ара ат»-ущелье коней. На средневековой карте 1351 г. на западном берегу Волги выше Астрахани отмечен город Аджитархан (Аджи-Тархан). В восточном Крыму было село Аджи-Мушкай, сейчас это микрорайон города Керчь (киреч-известь). В самом узком месте в Крыму между Чёрным и Азовским морями было небольшое село Аджи-Менди, сейчас переименовано в Фёдоровку. Недалеко от Бахчисарая было село Аджи-Булат, переименовано сейчас в с.Угловое. В степной зоне Крыма (кырым-моя степь) было село Аджи-Тархан. На юго-восточном берегу Крыма есть маловодная река (балка) - Аджи-Бей. В Буджак-Бессарабии есть село Хаджимус (Аджи-Уз), село Ходжинешть (Аджинешь) и озеро Хаджилар (Аджилар). В Северной Добрудже ныне Румыния, где до 1878 г. гагаузы были преобладающим населением, есть село Аджигиол (Аджи-Гёль). У казаков-кыпчаков от Дона до Урала был свой древний казачий Бог, которого они называли «Тенгерим». Крестились они, как и старообрядцы, двуперстным крестным знамением, поворачиваясь лицом туда, откуда восходит солнце - на восток. Молитвы казаков ничем не отличались от старообрядцев, но в их храмы они не ходили и говорили: «Бог наш на небеси, а на земле Бога нет», - и крестились, глядя на небо. Белый равносторонний крест на папахах казаков символ света Божьего. Крест животворящий, ровно как и свет Божий оберегал от нечести, сохранял от сглаза и дурного воздействия.

В походе, перед боем, сняв папаху, молились на крест. Затем прикладывались к честному кресту, губами и лбом и надевали на голову. Красили ставни в своих куренях в голубой цвет - цвет неба. Это цвет Тенгри. Традиционная в Малороссии вышиванка пошла от казаков-тенгрианцев, так как это чисто тюркская традиция — украшать одежду тенгрианским орнаментом. В Якутии (Саха), в Нюрбинском районе с. Малыкай в семье староверов Донских хранится древний нательный крест, на котором с одной стороны изображены христианские символы, передающие религиозные воззрения несторианцев, а с другой, - тенгрианские символы. Для справки: с. Малыкай от слова «молокане»-староверы, которые живут в Сибири, на Кавказе и Балканах. Как и тенгрианцы, «молакане» пили молоко в постные дни, когда приём «скоромной» пищи запрещён реформаторскими церковными правилами, от чего и получили прозвище «молокане». Возникает вопрос, что лежит в основе религии староверов, которые осеняли себя двуперстным знамением, чьи храмы имели форму равностороннего креста и почему она так жестоко уничтожалась и всё, что с ней связано... Ответ прост: до X века Русь была тенгрианской и только при Иване Грозном тенгрианские храмы, сохранив прежний орнамент и архитектуру, стали христианскими. Староверы - это тенгрианцы, которые приняли православие-«праведное слово». Священные рукописные книги староверов были написаны на глаголице, им запрещалось по их вере любое излишество, как и в тенгрианстве, предписывалось много трудиться. Любой обман считался грехом, а самым большим грехом считалось предательство. Староверы до конца XIX-начала XX века сохраняли ещё память о религии, лежащей в основе православия, великой религии Степи и объединившей все народы Великой в истории человечества в улусах Золотой Орды Кагана (хан ханов) Тимуджина (Чингисхана). Купола православных храмов имеют форму юрты, а алтарь и крест сориентированы на восток. Православный крест абсолютно точно ориентирован по сторонам света. Его косая перекладина верхней частью указывает на север где в традициях тенгрианства находиться Царство Отца-Небесного, а нижней - на юг. Если стоять лицом к кресту, то вы обращены к востоку. Крест на храме, крест над входом в храм и алтарь обращены на восход солнца. У староверов крестный ход совершается посолонь - по ходу солнца, то есть по часовой стрелке, так как это движение на созидание в рост, это направление движения к Богу. Солнце и символизирует Христа, дающего жизнь и свет. Первые ассирийские христиане, которые говорили на языке Исуса Христа в I-II в. не признавали иудейскую библию «Танах» (Ветхий Завет). Они придерживались Божьей Веры и считали, что Иегова - Яхве иудеев не является богом, о котором учил Христос. Они почитали христианский канон, который состоял из одиннадцати книг Евангелия, которое было формой Евангелия от Луки. Изначально несторианство и восточное христианство в отличие от «паулианства» - «павлово христианства» Рима не имело ничего общего с иудаизмом, и символом их веры был равносторонний крест. И причисление христианства к авраамической религии семитов — иудаизму произошло после того, как в середине XVI в. римо-католики внедрили в Библию Ветхий Завет (Танах). Священной книгой на Руси до конца XVI в. было Евангелия без Павла. Все книги Евангелия кроме от Матфея были написаны на древнегреческом языке. Первенство в написании Евангелия принадлежит Марку. Матфей и Лука позже, повторяя Марка, внесли туда дополнения. Четвёртая книга Евангелия была написана апостолом Иоанном. Евангелие от Матфея написано на арамейском языке предназначено для еврейской аудитории и содержит, не имеющую никакого значения, родословную мнимого мужа Девы Марии старца Иосифа. Дева Мария была обручена с праведным старцем Иосифом, которому было 80 лет. Христородица была отдана Иосифу под видом супружества, чтобы он хранил Ее девство и заботился о Ней. По свидетельству бывшего вице-премьера России и председателя комиссии по рассекречиванию архивов Михаила Полторанина, имевшего доступ в подвалы секретной библиотеки Ватикана для изучения документов, связанных с подлинной историей Исуса Христа, Мария Мать Исуса была тюркского происхождения — уйгуркой! На русинском, болгарском, сербском и македонском языках православных народов, в которых сохранилось исконное начертание имени Исус, оно пишется с одним «и». Исус мог родиться где угодно - во Франции, Греции, в среде оседлых скифов-земледельцев или кочевых скифов-скотоводов, и к евреям-иудеям Он не имеет никакого отношения. Бог - Святой Дух, есть божественное родословие Исуса, первое и единственное родословие Сына Божьего. Ангел повелел назвать младенца Исус «Иc(з) Ус(з)» - Прямой След, а это имя не еврейское и получивший не еврейское имя не мог быть обрезан. В Евангелии от Луки сказано: «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать (Младенца) дали Ему имя Исус…» Там не сказано «обрезали», а сказано «надлежало». А это не одно и то же. Ученики Христа - апостолы не были евреями, они были самаритянами и не работали на иудейский Синедрион. Бог послал Своего Сына на землю в вотчину дьявола, чтобы те явили миру своё истинное лицо и люди узнали, сатанинские силы зла и противостояли им. На протяжении многих лет у католиков существует легенда о том, что первым папой римским был апостол Петр. Но он не был папой римским, так как никогда не был в Риме и не носил тиару с бриллиантами, а как все христиане подвергался гонениям. И только по приданию римо-католиков апостол Пётр содержался под арестом в Риме и был распят на перевёрнутом кресте по велению императора Нерона. Жестокие гонения на христиан в последующие годы до начала IV в. не привели к желаемым результатам. К учению Христа обращалось всё больше и больше граждан. Сын Божий Исус Христос принёс в мир исконные знания о Боге, о Дьяволе, о человеке. Христос не строил храмы и не устанавливал иерархию жрецов. Его учение было направлено на пробуждение в людях Духа Истины и соединение их напрямую с Богом. Он учил, что Бог есть любовь и через любовь человек может прийти в Царство Божие без жрецов посредников. Потому что человек есть творение Божие и Царство Божие в нас, нужно только заглянуть внутрь себя, чтобы узреть божественное начало. Учение Исуса пугало власти так как оно отвергало посредничество между Богом и людьми. Его учение давало людям настоящую свободу и подрывало авторитет власти. Поэтому правители Рима решили возглавить то, что они не в состоянии были победить и ввести учение Христа в число «организованных религий». Первый Никейский собор был созван римским императором Константином I в 325 г, на который были приглашены все христианские епископы и священники. Константин выступил с речью, в которой отметил, что у христиан нет единства, так как в народе ходит огромное количество версий Евангелия, противоречащих друг другу. Более того многие христиане считают, что церковь не нужна и основывают это на тех Евангелиях, что распространяются в народе. Они утверждают, что Исус говорил, что человек сам может общаться с Богом напрямую, без посредников и что любая власть от дьявола. А это не дело. И важно, чтобы писания подчёркивали сакральность власти, что любая власть от Бога. И эпископы, посоветовавшись наделили императора Константина правом решать этот вопрос за них. После редакции Константина и его команды были оставлены ныне известные четыре Евангелия Нового Завета. Никейский собор отсёк и не признал каноническими все Евангелия, написанные очевидцами и современниками Христа, кроме Евангелия от Иоанна и Матфея. Они ввели искажающее учение Исуса Христа «паулианство» - «павлово христианство». Был утверждён, принятый последователями учения Исуса Христа, равносторонний крест, ныне называемый «греческим крестом». Позже была создана легенда, что Константину во сне перед битвой было видения креста. Для справки: слово Христос происходит от слова крест на старославянском «крьсть», который на Руси до православия был знаком Бога и символом веры. Апостола Петра посмертно возвели в первые епископы Рима, при этом извратили учение Христа «паулианством» и внесли в Евангелие дополнения и изменения. Павел (урождённый Савл) - «апостол язычников», который не был в числе двенадцати апостолов учеников Христа и семидесяти двух апостолов последователей его учения. Павел (Савл) был иудеем, сыном фарисея, обучался и воспитывался под именем Савла Тарсянина в раввинской академии у известного фарисея Гамалиила, члена иудейского Синедриона. Павел (Савл) до конца жизни был фарисеем. Вот как он говорит о себе: «Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сём городе (то есть, в Иерусалиме) при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе». Он был гражданином Рима, не преследовался Синедрионом и был на службе Рима. Павел (Савл) участвовал в погромах христиан. Будучи тщеславным авантюристом, при поддержке римлян он решил организовать подконтрольную власти религиозную секту ложного христианства. В своих посланиях этот лжеапостол изрёк: «Я прославляю служение моё». Как все проповедники лжи, Павел (Савл) бегал из места в место вербовал учеников, не брезгуя никакими средствами. После того, как народ его разоблачил, как римского шпиона, и готов был растерзать, боясь бунта в Иерусалиме, римляне отправили Павла (Савла) в сопровождении гарнизона из 700 пеших и 200 конных солдат в другой город. Там, проживая во дворце, он ещё три года дорабатывал своё «паулианство». Затем, сменив имя и личину, растворяется в небытие. Никогда апостолы не принимали его, не поддерживали и не были с ним вместе. Павла (Савла) возвели в число христианских мучеников, и христиане верят, что ему отрубили голову, а из раны истекло молоко и мёд… Идеи Павла (Савла) радикально отличаются от книг Нового Завета и от учения первых христиан. Пав. Еф.6:5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу... 1-е послание к Тимофею 6:1 «Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение»; Послание к Колоссянам 3:22 «Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога». Послание к римлянам 1. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». 2. «Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение». 3. «Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». Христос же говорит другое – сыны Бога не обязаны никому платить налоги. Это лживое учение Павла (Савла) о покорности и подчинении простого народа, который должен оставаться тёмным и почитать начальство более, чем отца родного. Всякая ли власть от Бога? Нет. Всякая власть от дьявола! Сатана показал Исусу все царства мира во всём их великолепии: Матф. 4:9 «Я дам Тебе всё это, если падёшь предо мной ниц и станешь мне поклоняться». Немецкий философ Фридрих Ницше в книге «Антихристианин. Проклятие христианству» пишет, что «паулианство» подвергло порче и обесценило всякую ценность: «из всякой истины оно сделало ложь, из всего честного - душевную низость», уравняв зло, распявшего Спасителя на кресте, с Его учением. Об этом пишет и Л. Н. Толстой в своей работе «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении» указывает, что по Евангелию люди равны, а Павел делит людей на рабов и господ, оправдывая насилие, казни и рабство. Л.Н.Толстой пишет: «Знаю, что то, что я имею высказать теперь, именно то, что та церковная вера, которую веками исповедовали и теперь исповедуют миллионы людей под именем христианства, есть не что иное, как очень грубая еврейская секта, не имеющая ничего общего с истинным христианством, - покажется людям, исповедующим на словах учение этой секты, не только невероятным, но верхом ужаснейшего кощунства. Учение, скрывшее от нас учение Христа, есть учение Павла, изложенное в его посланиях и ставшее в основу церковного учения. Учение это есть не только не учение Христа, но есть учение прямо противоположное ему. Как сущность учения Христа (как всё истинно великое) проста, ясна, доступна всем и может быть выражена одним словом: человек сын Бога, - так сущность учения Павла искусственна, темна и совершенно непонятна для всякого свободного от гипноза человека».
Восточные христиане никогда не были едины с римо-католиками. «Католичество римское хуже самого атеизма. Атеизм только проповедует нуль, а католицизм идет дальше: он искаженного Христа проповедует, им же оболганного и поруганного, Христа противоположного! Он антихриста проповедует, клянусь вам, уверяю вас»! Ф.М. Достоевский. В 1204 г. католики крестоносцы напали на Византию. Ворвавшись в христианский Константинополь, они стали грабить и разрушать дворцы и храмы, дома и склады. В огне пожаров погибли хранилища древних рукописей, ценнейшие произведения искусства. Крестоносцы разграбили храм Святой Софии. Пришедшие с ними ватиканские священнослужители вывезли в европейские церкви и монастыри множество реликвий. Крестоносцы разрушили Константинополь, где погибло множество христиан. Местное христианское население и до этого сторонилось католиков, а после этого вопиющего преступления уже не видело в римо-католиках единоверцев. Разграбив Константинополь католики обосновались на территории Византии. Они создали Латинское империю со столицей в Константинополе. Началось насильственное насаждение католицизма и романизация народов Балканского полуострова. Европейская церковь катаров, центр которой располагался во французской Тулузе и Альби поддержала Византию и называла католические церкви «синагогами сатаны». Катары следовали заповедям Христа и придерживались апостольского способа жизни, отказывались лгать и клясться и были за абсолютное ненасилие. Катары были щедрыми, честными, работящими и сострадательными и называли себя «добрые люди». Ватикан в 1229 г. пошел на катар крестовым походом. Их уничтожали, сжигая сотнями на кострах инквизиции. В 1261 г. в результате народно-освободительной борьбы Латинская империя пала, Византия была восстановлена. 

В XVI веке епископы Рима стали папами римскими, в христианскую Библию были внедрены Ветхий Завет (Танах) и искажённый — перекошенный «латинский крест» со страдающим Сыном Бога. В 1545 году состоялся Тридентский собор, созванный папой Павлом III, где, вопреки воле крупнейших богословов, в Евангелие был включён Апокалипсис как Откровение Иоанна Богослова. Откровение было написано гностиками; считается, что гностиком Коринфом, откуда в книгах Апокалипсиса и прочих иудейских пророков такие страшные вещи, что для пришествия Машиаха надо уничтожить две трети человечества. В 1582 году папой римским Григорием XIII в католических странах был внедрён григорианский календарь, и произошло дальнейшее переписывание истории. Фальсификация библейских событий завершилась созданием Библии короля Якова I. Библия, которую сейчас изучают православные, — это синодальный перевод Библии короля Якова. С этого момента по сегодняшнее время нет никаких противоречий между Ватиканом и иудейской кабалой, которая является внутренней (заалтарной) религией Ватикана. Она полностью противоречит той внешней (алтарной) религии, которая декларируется ею для паствы. А с XVIII в. служители католической церкви, как и иудеи, носят иудейскую кипу. Это поворотный момент, когда власть в мире становится оккультной и при активном участии каббалистических групп повсеместно переходит под контроль масонов. Включение Ветхого Завета (Танаха иудеев) в христианскую Библию первыми греческими и славянскими печатными издателями было в конце XVI в. В своих трудах доктор православной истории, проф. Н.Д. Успенский писал, что образцами служили богослужебные книги, изданные в иезуитских типографиях Венеции и Парижа. Чтобы скрыть факт подлога фальсификаторы в предисловии некоторых книг писали, что исправления проводилось согласно «с древними греческими и словенскими образцами». В этот период в православной церкви  крестный ход стал совершаться не посолонь, а противосолонь - против хода солнца, что есть поворот от Бога к сатанизму. С этого времени в православное богослужение внесено слово «аллилуя»-халелу Йах на ивр. הַלְלוּיָהּ‏ – хвалите Яхве. Самый простой способ извратить православие это внести изменения и дополнения в Евангелие. Теологи изощряются в попытках объяснить самую противоречивую фразу в Евангелии: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф. 5:38-41). Эти слова никак нельзя воспринимать как истину, так как во время суда у Пилата Христа ударил по щеке один из служителей, желая угодить первосвященнику. Христос ответил: «если Я сказал худо, покажи, что худо, а если хорошо, что ты бьешь меня?» (Ин. 18:22). Этот эпизод обличает, внесённую в Евангелие фразу «обрати к нему и другую», как и «не не противься злому»... Христос учил апостолов, что зло не проникает лишь туда, где человек поставит ему преграду: «Но теперь, - сказал им Исус, - пусть тот, у кого есть деньги, возьмет их, пусть возьмет и суму, а у кого нет, пусть продаст свой плащ и купит меч» Евангелие от Луки 22:36. Православный верующий должен быть дерзновенным! Трусливый, покорный православный – это не верующий, а раб. Надо быть очень наивным, чтобы не понять, что зло, которое вокруг нас не могло стоять в стороне и не участвовать в извращении учения Христа. Ещё толкователь Евангелия святитель Иоанн Златоуст, ок. (347-407) писал, что разница между Ветхим Заветом и Евангелие, как между землей и Небом. «Если ты уважаешь все иудейское, то что у тебя общего с нами? Если бы кто убил твоего сына, скажи мне, ужели ты мог бы смотреть на такого человека, слушать его разговор? Иудеи умертвили Сына твоего Владыки, а ты осмеливаешься сходиться с ними в одном и том же месте? Когда узнаешь, что кто-нибудь иудействует, - останови, объяви о нём, чтобы тебе и самому не подвергнуться вместе с ним опасности»... «Синагога есть вертеп разбойников и логовище зверей. Там живут демоны, и не только в этом месте, но и в самих душах иудеев…» Про это и митрополит Илларион в XI в. писал в своем «Слове о законе и Благодати»: «Иудеи в законе ищут свое оправдание, христиане на благодати основывают свое спасение». То есть иудаизм и православие прямо противоположны. Дьявол много тысячелетий соблазнял, обольщал и обманывал миллиарды людей и это не прекращалось ни на минуту. Он поработил тех, кто поклоняется ему, закрывая их глаза на Божественный свет Творца. Амон, аминь, Амэн, Омэн – эта имена Люцифера (Дьявола) на разных языках. И когда люди молятся, они трижды, как сказано в иудейской Кабболе, призывают Дьявола. Слово «Аминь» в конце молитвы является кодом в информационных полях, адресом, куда направляется энергия. Амон или аминь, Амен в современных источниках числится как Бог черного небесного пространства, но это измененная версия. По старым данным, это Бог подземного мира, а слово «Аменти» до сих пор в Википедии означает подземный, загробный мир. Таким образом, произнося по всему миру это слово, энергия уходит в подземный мир. Путем такого тотального обмана людей заставили отдавать свою энергию не реальному миру, а эгрегору абсолютного зла и подпитывать его культ смерти. Для этого, вместо равностороннего креста, символизирующего единство небесного и земного потока, был внедрён искажённый — перекошенный «латинский крест» со страдающим Сыном Бога, что является прямой отсылкой к смерти и страданиям. Как сказано: «Ложь, повторённая тысячу раз, становится правдой». Орудием казни Исуса был деревянный столб с горизонтальной перекладиной в виде буквы «Т», а не искажённый — перекошенный «латинский крест». 

Ключевым словом Евангелии является «вера» и оно там звучит постоянно, а иудейский «Танах» не содержит ни одного упоминания, или призыва к вере в Бога.  В иудаизме нет указаний на бессмертие души, поэтому у иудеев материализм и земные блага на первом месте. Понятие «раб Божий» привнесено в православие из иудейского Ветхого Завета, в котором рабство является нормой. В учении Исуса Христа нет понятия рабства. Сын Божий и раб Божий два разных понятия. Человек верующий — это сын Божий, а религиозный — раб Божий. Главная молитва для верующих, которую дал Исус Христос начинается со слов: «Отец наш Небесный!». По Закону свободы воли  каждый решает сам раб Божий он или сын Божий. Вот Его слова: От Ионна/ Глава 15. Ст. 14. «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам». Ст. 15. «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» Матф.5:48. Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. Матф.5:14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. У тех, кто следует за Христом один Учитель и это Исус Христос, остальные только попутчики и почтальоны. Что касается Великих пророков, то все они известны. Пророки несли людям знания, а не религии. Такие понятия, как Агнец Божий, Божье стадо, пастырь, паства были привнесены в христианство из иудаизма.

Попытки извратить православие ядом экуменизма, низвести до уровня язычества не прекращаются ни на минуту. Схождения Благодатного огня в субботу на пасху в Иерусалиме не чудо, а церемония, не имеющая ничего общего с учением Божьей Веры Иисуса Христа. Эта публичная профанация христианства получила широкое распространение и рекламу для привлечения в Иерусалим туристов. Массовая популяризация этой церемонии у православных христиан России началась в 2003 г. после прихода к власти либералов прозападников. О том, что это не сходящее с небес чудо, а дело рук местного патриарха, который зажигает свечи от спрятанной в нише лампады, еще в середине XIX века рассказал епископ Порфирий (Успенский). Когда епископ Порфирий спросил своего иерусалимского коллегу, почему он не говорит правды о схождении Благодатного огня, тот ответил: «Нам нельзя начать этого переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Святого Гроба». Разоблачитель иудаизма, хасизма и каббалы писатель и публицист Эдуард Ходос говорит: «Пока святые отцы говорят о том, что нынешние лже иудеи не имеют ничего общего с иудеями библейскими, а посему нельзя Ветхий Завет выводить из под одной обложки с Новым Заветом (Евангелия). Все эти ортодоксальные раввины Финкели, под своим ветхим знаменем ведут атаку на Новый Завет (Евангелия) самого спасителя». 

В XVII веке Ватикан поставил перед собой цель воплотить новый мировой порядок, разрушить освящённую Богом триединую власть (духовную, военную и светскую) в лице единокровного представителя народа. С помощью либерал-каббалистических групп власть была разделена на законодательную, исполнительную и судебную. Это позволило Ватикану не просто контролировать другие народы, а стать во главе их. Ватикан — это проект мировой элиты, чтобы править миром. Мир должен управляться их теневым правительством и быть под контролем. Ради осуществления своих планов они создают проблемы и придумывают для них решения, задумывают войны и осуществляют их. 

Связь православия и тенгрианства неоспорима и совсем не случайно флаг Греции белый равносторонний крест на голубом фоне - это флаг Тенгри!.                                                                                                     

Тенгрианцем был легендарный вождь гуннов-тюрков из династии Дуло Каган (хан ханов) Аттила (406-453 гг.), о котором римляне говорили как о биче Божьем. По одной из версий, имя Аттила восходит к тюркскому Итиль, Атиль (Волга), и означает «волжанин», «человек с Волги». По другой версии, имя происходит от тюркского слова «атли»-именитый, прославленный. Третья версия указывает, что «атлы»-восседающий на коне, а по четвёртой - имя восходит к слову «ата», «атта»-отец, главный. Главная сила тюрков таилась в их духе! Они побеждали силой Бога Небесного. Жители Европы видели в сражениях, как пронзённые насквозь стрелами и копьями гунны-кочевники не умирали - шли рубиться и побеждать дальше, и это объяснялось силой их веры в своего Бога Небесного Тенгри. Вождь гуннов Аттила был истинным тенгрианецем и отличался исключительным аскетизмом. По описанию греческого историка Приска Панийского, вождь гунов был типичным тюрком: «Умерен на руку, очень силен здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому однажды доверился. По внешнему виду низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой и с приплюснутым носом, с отвратительным цветом (кожи), он являл все признаки своего происхождения». Приск, дважды побывавший на пирах у Аттилы, рассказывает: «Для других варваров и для нас были приготовлены отличные яства, подаваемые на серебряных блюдах; а перед Аттилою ничего более не было, кроме мяса на деревянной тарелке. И во всем прочем он показывал умеренность. Пирующим подносимы были чарки золотые и серебряные, а его чаша была деревянная. Одежда на нем была также простая и ничем не отличалась, кроме опрятности. Ни висящий при нем меч, ни шнурки варварской обуви, ни узда его лошади не были украшены золотом, каменьями или чем-либо драгоценным, как водится у других Скифов». Когда Каган (хан ханов) Аттила покорил Рим его вышли встречать лично епископ Рима Лев I и римский император. Они просили у него пощады и в знак признания, и преклонения, на голубых стягах изобразили белый равносторонний крест – знак тенгрианства. Кардинал объявил, что гунны-тенгрианцы и римо-католики одной веры. Каган (хан ханов) Аттила был удовлетворён этим и не стал захватывать и разорять Рим.

Тенгрианцы были поистине бесстрашными воинами. На стеле Хану (Каану) Тоньюкук (646-726 гг.), написано: «По милости Тенгри мы не боялись, что врагов много! Войско их было шесть тысяч, нас было две тысячи. Мы сразились. Небо оказало нам милость, и мы рассеяли их: они упали в реку».

Тенгрианцем был великий кыпчак Каган (хан ханов) Тимуджин (Чингисхан, 1162-1227 гг.), который строго следовал правилам тенгрианства, на их основе он разработал для чингизидов своей ставки Золотой Орды «Алтын-Орта»-золотой центр (община) кодекс Яса. Основой Яса служили скрепы тенгрианской этики: 1.Власть выше собственности. 2.Служение выше владения. 3.Справедливость выше закона. 4.Общее выше личного. 5.Духовное выше материального. 6.Главное преступление - измена. 7.Справедливое наказание за всякое преступление. В Яса указывалось, что есть только один Бог создатель - Небес и Земли. Предписывалось почитать старших и нищих, под страхом смерти запрещалась кровная вражда, прелюбодеяние, воровство, лжесвидетельство, трусость и предательство. Чингисхан жестоко карал мздоимство и предавал смерти всех, кто брал взятки и давал их. Он не щадил никого! Когда его полководцы Онгур и Архай получили от китайского вельможи Лю-шоу в местечке Хе-Си-Ву взятку в виде золота и шёлковых тканей, Чингизхан велел казнить их. Чингизхан ввёл запрет на купание в реках и в ручьях, согласно законам Тенгри - любая впадина была входом в подземное царство и воды являлись сосредоточением потусторонних сил. Яса состоит из биликов (статей). В одном билике было: «В Богурчу Токыме, на берегах Онона или же Керулене всякий родившийся мальчик мог стать умным, вождем, героем, а родившаяся там девочка и без украшений должна быть красавицей»! Золотая Орда Чингисхана являлась одним из самых прогрессивных государств своего времени. Об этом пишут все его современники: послы Папы Римского Джованни Карпини, арабский историк Рашид Ад-Дин, русские летописи. И все они поражены порядком! Рашид Ад-Дин пишет: "Одинокая девственница с мешком золота пересечёт её и с ней ничего не случится". Чингисхан был из рода «Борджигин» - (тюрк.) волчий потомок, племени «киатов»-дальний, отдалённый. Имя Тимуджин-«Демирджи» (тюрк.) означает простое слово с семантикой - кузнец или крепкий как сталь. У тюрков был обычай давать другое имя ханам, их не называли в народе собственным именем из почитания к ним. Чингис - «Тенгиз» или «Тенгриз» означает следующий за Тенгри. Исследователи также связывают имя Чингис со словом «тениз», «дениз» – (тюрк.) море, что значит Чингис-Хан (Каан) – правитель земель и морей. Это имя рассматривается как видоизмененный вариант слова «тенгри», что означает Бог Неба. Был уйгурский каган с названием Дингиз (море, океан). Сын Атиллы носил имя Денгиз «тениз»-море или отпечаток неба. Чингисхану, правителю Алтая, назвавшемуся царем, потребовался царский храм. Храм в Каракоруме (столице Чингисхана) и в Сарае-Бату (столице Орды), которые видел Марко Поло и другие путешественники. Идею Бога Единого, собравшую народы мира в непобедимую армию, Чингисхан воплотил в храмовой постройке и тем обессмертил ее. Чингисхан искренне верил в Вечное Небо Тенгри. Вот его слова: «Небо устало от надменности и любви к роскоши… Я живу на севере, где алчность возникнуть не может никогда. Я возвращаюсь к простоте и чистоте, сообразуясь с умеренностью. Я обращаюсь с простым народом так же сочувственно, как с детьми, а со своими воинами, как с братьями». Судя по Яса, в его каганате тенгрианцы мирно сосуществовали с христианами. В то же время он истреблял мусульман, иудеев и римо-католиков как противоречащих тенгрианству. Предательство в империи Чингисхана было тягчайшим преступлением. Будучи тенгрианцем Чингисхан жестоко карал предавших веру предков и принявших арабский ислам вероотступников. Когда Каган (хан ханов) Тимуджин обрушился на города Хорезма, под его руководством было всего около 100 тысяч всадников, а также отряды союзников из уйгуров, подразделение из китайских лекарей и инженерный корпус. Армия султана Хорезма насчитывала 400 тысяч профессиональных солдат. Мусульманский султан не мог противостоять Каган (хан ханов) Тимуджину, который сам вёл своих воином и всегда был в гуще сражений. За четыре года чингизиды покорили все города мусульман Средней Азии так легко, будто давили мух. Названия захваченных городов сливались в один поток звуков: Бухара, Самарканд, Отрар, Ургенч, Балх, Банакат, Ходжент... Чингизиды внушали противнику священный ужас, при котором даже один ворвавшийся в город воин мог не спеша обезглавить десяток вооруженных солдат султана. После падения Бухары победитель Чингисхан держал речь перед побежденными мусульманами: «Меня послал Тенгри, чтобы наказать вас моими руками за ваши преступления и проступки. Если бы вы их не совершали, то Тенгри не послал бы вам такого человека, как я»!  Победы великих тюркских полководцев Аттилы и Чингизхана в полной мере характеризуются фразеологизмом классического тенгрианства «Аркасы вар»-имеет спину, что означало иметь поддержку, опору от Тенгри и каждого воина. Для справки: у гагаузов есть древний клич «Аркалык!» - стать спиной к спине для защиты и противостояния.                             

Великий Хан (Каан) Гуюк (1246 -1248 гг.) - внук Чингизхана в своем письме Римскому папе указывал, что власть чингизидов от Бога и призывал папу придти на поклон вместе «со всеми королями»: «волей Бога все земли от востока до запада находятся под нашей властью. Если бы на то не было воли Бога, как могло бы такое случиться?». Великий Хан (Каан) Мунке (1251-1259 гг.) - внук Чингисхана в своем письме королю Франции Людовику IX пишет в 1254 г., что «На небесах есть лишь один Бог, а на земле есть один хозяин - Великий Хан (Каан) Батый (Бату-Хан 1209-1256 гг.) - внук Чингизхана своим ханским указом: «Пред Вечного Неба силою, Высшей Троицы волею моё Ханское слово…» освободил православное духовенство от податей и усердно строил церкви. Российская государственность, как известно, зародилась при Хане (Каане) Батый, который покровительствовал христианам. Жена Хана (Каана) Батыя - Баракчин-Хатун была православной. Став царем Золотой Орды он построил «царский» храм, архитектурное чудо, которое символизировало царскую власть и воплотило идею Чингисхана в самом сакральном здании Москвы в Покровском соборе (храм Василия Блаженного)

Равносторонний крест четко прочитывается в основе плана его фундамента. Сохранился «Годунов чертеж» начала XVII века, где вычерчено здание в первоначальном виде – четкий шатровый стиль. Собор был девятиглавый, потому что цифра девять священна для тюрков.

На Небе девять уровней и «Царский» храм не мог быть иным, только девятиглавым. Десятая глава у храма, появивилась в 1588 году в честь юродивого, лишняя и нарушает гармонию и смысл постройки. Сын Батыя Хан (Каан) Сартак принял сан дьякона. Вильгельм де Рубчук, посланник французского короля Людовика IX, в 1253 г. направляется к Хану (Каану) Сартаку (сыну Батыя) с королевской грамотой, прослышав о православной вере хана (каана). 

Великий воин Тамерлан (Тимур 1336-1405 гг.)  из племени барласов имел почётный титул «Гураган», то есть зять Великого Хана. Гураган Тамерлан предпочитал закон Тенгри закону Мухаммеда, он также уничтожал католиков и мусульман и при этом строго запрещал трогать восточных христиан. Гураган Тимур (на тюркском «демир»-железо) будучи приемником Чингисхана, требовал от вероотступников осман полного подчинения, чтобы султан Баязид признал его своим сюзереном. Но Баязид на это ответил дерзко, он оскорбил Гурагана Тамерлана сказав, что разобьёт его и изнасилует его жену. Но когда Гураган Тамерлан пришел встретится с ним, дерзкий султан впал в ступор. Он ничего не мог делать. Укрылся в своей столице и не выходил из дворца, придаваясь разврату и пьянству и не только с женами и наложницами, но и с мужчинами. Гураган Тамерлан, тем временем, забирал всё, что принадлежало сыновьям Баязида. Он выгнал османов из Сирии и остановился на зимовку в Малой Азии. Только в конце 1401 г. Баязид собрал войско, состоящее из татар и сербов, при этом большая часть татар перешла на сторону Гурагана Тамерлана и султан до битвы потерял четверть своего войска В 1402 г. вблизи города Анкара произошла знаменитая битва, где армия осман за несколько часов была разбита, сам Баязид оказался в плену. Гураган Тамерлан сделал с ним ровно то, что сам Баязид хотел сделать с Тамерланом. Баязида держали в металлической клетке и заставили смотреть, как его любимая жена Оливера обнаженной обслуживает пир Гурагана Тамерлана, отчего Баязид в отчаянии разбил себе голову о стальные прутья клетки.

Пока кочевые скифы - тюрки  были тенгрианцами они были самой мощной силой, которая удерживала в своих руках громадную территорию от Атлантического, Северно-Ледовитого до Тихого и Индийского океанов. Европа «Ев-роп» - дом рабов не дышала при одном упоминании о тюрках. Оседлые-скифы славяне были для них братьями, которых тюрки не трогали и не обижали. Заключая мирные договора с греками, тюрки вместо подписи на грамотах ставили тенгрианский крест и этого было достаточно, чтобы договор строго соблюдался. Тюрки были высокоразвитым народом они изобрели сыр и кисломолочные продукты, первые в Центральной Азии начали плавить железо и это был их главный секрет, изобрели колесо, одомашнили лошадей, придумали узду и хомут, колесницы и повозки (арба, араба), кибитки, сани.

Ввели такие инновации, как седло, стремена позволяющие в бою максимально работать мечом и создали кавалерию, как мобильную армейскую силу, придумали защитную броню для коня и всадника. Тюрки кочевники изобрели совершенные рекурсивные луки, усиленные наконечники стрел, универсальную одежду война: брюки, безрукавку, кафтан, сапоги, каблук, удерживающий ногу в стременах и служивший шпорой для конного лучника. Тюрки с Алтая принесли в Европу, Ближний Восток и Индию железо-«демир», плуг-«сапан», серп-«орак», жженый кирпич, гончарный круг, ювелирные изделия, культуру струнных музыкальных инструментов, руническую письменность - основу арамейской, этрусской, финикийской, греческой письменности и современной кириллицы. А также равносторонний тенгрианский крест, ставший главным символом православия и самое главное - новые формы морали. Для справки: греческий алфавит и кириллица имеют все аналоги тюркских рун. Так, руна «Y» (пикирующий сокол) - это греческая буква «ипсилон», в кириллице «У»; тюркская «Х» - это греческая «хи», в кириллице «Х»; тюркская руна «Ф» - это греческая «фи», в кириллице «Ф»... Древние тюрки-кочевники, путешествуя тысячи километров в океане степных просторов, пересекали ландшафтные и климатические зоны, где в меняющемся мире неизменным было только божественное синее небо над головой – Гёк Тенгри. В тёплое время года, когда верхняя часть юрты оставалась открытой, крест в круге-«шанырак» в конструкции купола юрты являлся ориентиром для наблюдений в ночное время за движением звезд и планет. Тенгрианцы создали сложный циклический календарь, по которому их потомки жили вплоть до ХХ века. В основе календаря лежат четыре точки времени, образующие крест. 22 марта - день весеннего равноденствия, 22 сентября - день осеннего равноденствия и 22 июня - самый долгий день и самая короткая ночь, 22 декабря - самый короткий день и самая длинная ночь. Начало весны было 4 февраля, начало лета - 6 мая, начало осени - 8 августа и начало зимы - 7 ноября. Тенгрианский календарь является самым сложным из ныне действующих в мире. Помимо движения Солнца и Луны он учитывает 12- летний цикл обращения Юпитера вокруг Солнца и 30-летний цикл Сатурна. В 60-летнем цикле содержится два сатурновых, пять юпитерных и шесть 10-летних циклов. 12- летний цикл является основой более крупных циклов. Пять 12- летних образуют 60-ти летний полный цикл. А три 60-ти летних образуют 180 летний большой цикл. И двенадцать 180-ти летних образуют 2160-летний вселенский год. Таким образом, календарь состоит из нескольких циклов: 12-ти, 60-ти (12 х 5), 180-ти (60 х 3) и 2160-ти (180 х 12) лет.

Булгары тенгрианцы, как и кыпчаки, вели летоисчисление по животному календарю: мышь-«сычан», корова-«инек», барс-«барыс», заяц-«тавшам», дракон-«айдер», змея-«илан», лошадь-«ат», овца-«коюн», обезъяна-«маймун», петух-«ороз», волк-«курт», кабан-«домуз». В практике обладатели даром врачевать-«эмчи», также опиралась на 12 частей строения человеческого тела. Тюркский календарь получил распространение у многих народов, которые пользуются им по сегодняшний день.

Тюрки создавали окружающую геополитическую реальность и устанавливали правила для всех. Весть о Всесильном Боге Небесном и Его богатой стране шла с Алтая во все концы. Её разносили по всему миру тюрки своими делами и достижениями. Их странники ходили в разные края и проповедовали с именем Тенгри на устах. Тех кто придерживался религии единобожия Тангры называли «тангут», «торк», «туран», «турук», «тюрк» - сильный, крепкий, здоровый. Сила, которая позволяла тюркам основывать самые большие империи, династии и даже религии, была сила Тенгри. Суть тенгрианства составляет впервые сформированное тюрками мировоззрение единобожия - Тенгри, как создателя всего окружающего мира, как его храма и тюрков, как его сыновей и посланников. Имея в духовном плане такое превосходство в мировоззрении им посылались и пути его продвижения в реальном мире. Тюркский язык на котором проводились  моления Небу – Тенгри, специальные обряды и ритуалы, считался священным. В средние века существовал общий тюркский язык  «тюркй», который использовали тюркоязычные писатели. На Кавказе тюркский язык был языком межнационального общения до середины XIX в. По мере продвижения алтайской культуры по миру численность тюрков стремительно росла. Тюрками называли не только выходцев с Алтая, а всех тех, кто принял религию Тенгри и говорил на тюркском языке. Говорили: «Веришь в Гёк Тенгри, значит, свой». Тогда же слово тюрк приобрело новый смысл: человек с душой, наполненной Небом. На Тибет и в Индию вера в Бога Небесного пришла от тюрок с Алтая.Тибет на тюркском переводится, как судьба и характер. Можно ли себе представить, чтобы белая каста правителей Индии состояла из тюрков? А ведь так и было. А сейчас это уже воспринимается как фантастика. С тюркской верой в Тенгри в Индии до сих пор живёт не менее пятидесяти миллионов человек. Это не буддисты. Их называют христианами, но христианами, которые не похожи на всех остальных христиан мира. У них иной обряд, иные символы. Они признают крест Тенгри, носят его на груди и перед ним читают молитвы. Сари - традиционная женская одежда на индийском субконтиненте, представляющая длинный кусок ткани, переводится с тюркского, как заворачивать.

Китайскую государственность сформировали представители другой расы - северо-западные тюркоговорящие племена скотоводов. Они принесли железо, законы, культуру скифов, научили ремёслам. Племена саков китайцы называли «сэ», а гунов «жун». Внук Чигизхана Хан (Каан) Хубилай основал правящую династию Китая – Юань, которая управляла территориями современной Монголии, Китая, Кореи, Тибета до границ Индии. Столица Индии город Дели с тюркского переводится как дурной, столица Египта Каир переводится, как повёрнутый и столица Афганистана Кабул-согласие. А тюркское название Иерусалим «Иери Салим»-мирная, приветливая земля было задолго до прихода иудеев. Названия стран: Ирак-далёкий, Кувейт-сила, Иран «ериана»-мать земля, Сирия-редкая луна, Оман «джяман»-скверный, Катар «катыр»-мул... имеющие перевод с тюркского, говорят сами за себя. Люди, живущие в Европе, Азии, Африке и в самых отдалённых уголках земли выглядят по-разному и Бог, которого они знали ещё семь тысяч лет назад, как Тенгри, Таргитай, Таргелий, Траитана, Таранис, Тянь, Дингир... дал людям морально-нравственные основы, чтобы они жили на своей земле по законам Единственного Бога Неба. Но как сказано в мудрой пословице «в семье не без урода». Им этого было мало, они захотели возвыситься над другими, стали порабощать других, а когда поняли, что не могут делать это силой меча и цепей, создали для своих целей «организованные религии». И помогал им тот, кто имеет иную, злую сущность, чтобы нести людям яд лжи и соблазна, и мир стал лживым несправедливым и рабским. Изначально смысл древней пословицы «в семье не без урода» был несколько другим, чем тот, который вложен в него сейчас. Это относилось к первому ребенку (первенцу), рожденному в семье - «у рода». И в традиции наших предков отмечено насколько бережно они хранили первенца в семье. Но со временем смысл этой пословицы поменяли, те кто нёс в себе зло и считал себя «избранным» в «первенстве» среди людей. Секта «избранных», у которых отсутствует персонифицированное понятие зла, возникла четыре тысячи лет назад в междуречье рек Тигра и Евфрата в древней Халдеи в городе Ур. Это были семиты из племени левитов, которые не желали трудиться, а предпочитали жить чужим трудом. Их учение утверждало: «Ты - избран богом. Все остальные народы - это нечеловеки, а рабы и рабочий скот. Ты должен управлять ими. Собственность «не избранного» - это твоя собственность, которая пока, временно находится у него». Правители Халдеи, понимая крайнюю опасность секты «избранных», разрушающих моральные устои, изгнали их. Изгнание Авраама описано в иудейской «Танах» в книге «Бэрейшит» (Бытие). Поэтому в религиозной литературе евреев также называют халдеями. Современная кабалла и масонство - это наследие халдейских жрецов колена Иуды из дома Давида. Католицизм, который внедрил в Библию Ветхий Завет (Танах) это вариант иудаизма. Единородство евреев и арабов описано в 16 главе Бытие (Бэрейшит). Авраам - это родоначальник евреев, отец Исмаила и Исаака. Исмаила родила служанка Агарь, от него пошли все арабы мусульмане. Исаака - второго сына Авраама, родила его жена Сара. У евреев он считается наследником завета Иегова - Яхве. 

Пророк Мухаммед был последним, кто дал миру истинные знания о Боге творце. Пророк сказал: «Достоинство знания выше, чем достоинство поклонения…». Он совершал хадж по ходу солнца, то есть по часовой стрелке, как это делали до него, так как это направление движения к Богу. Пророк Мухаммед происходил из знатного племени курайшитов. Мухаммед не араб и не семит. Он был светлокожим, широкоплечим, среднего роста, в отличие от темнокожих арабов. Мухаммед говорил на арамейском языке, владел другими языками и свободно изъяснялся с представителями разных народов – это доказанный факт. По версии казахстанского профессора Кайрата Закирьянова, пророк Мухаммед был тюрком и тенгрианцем, то есть ханифом-монотеистом, но его учение позже было извращено семитами. Последние научные исследования доказывают, что гаплогруппа Мухаммеда, как и всех курайшитов – R1а1 распространена у уральских и тюркских народов. Но арабы скрывают это, потому что это удар по арабскому фанатизму и высокомерию. Своим последователям, чтобы не сбиться с истинного пути пророк Мухаммед завещал идти за за Имамом Али, который первым  после жены Мухаммеда Хадиджи поверил пророку. Но иудеи заслали к Мухаммеду адепта иудейского бога Яхве Умара, посвященного в тайны «Танах», чтобы он извратил и возглавил его учение. Умар будучи жестким противником Пророка Мухаммеда формально принял его учение, так как иудеям разрешено врать и принимать другую веру, чтобы добиться доминации в мире. Таким образом они создавали подконтрольные им религии. После того, как Умар провозгласил себя халифом учение пророка Мухаммеда было сведен до обновлённой иудейской «Танах». Умар ввёл паломничество в Мекку, по легенде арабов, к возведённому Авраамом строению – «Каабу», где он в пустыне оставил своего сына Исмаила и его мать Агарь. Умар ввёл для мусульман обряд поклонения чёрному камню и хадж против часовой стрелки, что есть шайтанизм. Начиная с Умара ислам стал ассоциироваться с насилием и жестокостью и стал вести кровопролитные захватнические войны. В Коране написано, что Мухаммед не умел писать и не читал. Возникает вопрос: когда ангел Джибрил (Архангел Гавриил в иудаизме), как сказано в Коране, передал ему откровения, кто записал их в текст Корана? Кто были те грамотные люди, которые записывали его слова? Это были евреи-иудеи. Мог ли пророк проверить, то что он им диктовал будучи не грамотным? Нет! Поэтому существует шутка: Коран — самая читаемая еврейская книга в мире. С христианской Библией примерно такая же история, там всё перевернул иудей и фарисей Павел. Умар исполнил иудейское пророчество, которое записано в «Танах». Оно гласило, что придёт тот, кто очистит Иерусалим и будет защищать его. И даст Господь иудеям новую книгу и новый народ. Для справки: если вы захотите в Марокко, Йемене или в Иордании приобрести Коран, вас спросят какое наименование Корана вы хотите: Аль-Суси, Дури, Ибн Амр, Ибн Джамаз, Хавса, Аль Кесаи…? Известно 37 разных версий Корана и между ними более 90 тыс. различий. Редактировался Коран до 1924 г. Сейчас арабский ислам – это чисто авраамистическая религия и модификация иудаизма, поэтому иудеям позволено молиться в мечети и запрещено в православных храмах. Аморальные устои арабов полностью противоречат моральным принципам тенгрианства тюрков. Превосходство тюрков тенгрианцев как непобедимых воинов, их высокая мораль, неподкупность и аскетизм пугали арабов. В исламских хадисах о тюрках написано: «Не трогайте тюрков, пока они не трогают вас», «Тюрки непременно одержат верх над арабами в степях, где растет полынь». Неслучайно, в исламских религиозных школах - медресе, основу системы образования составляли труды арабо-мусульманских авторов, где тюрок представляли унизительно, сравнивая их с животными. В мусульманских аятах и хадисах Корана тюрки представлялись «врагами человечества и зверями», «расой, ставшей бедствием для правоверных». В хадисах о борьбе с тюрками говорится: «Судный день не наступит до тех пор, пока вы (мусульмане) не сразитесь с (тюрками) народом, который одевается в шерсть и обувается в шерсть. Это - тюрки, у которых узкие глаза, красные лица, широкие носы и лица, подобные окольцованным кожей щитом». Оскорбительные для тюрок выражения встречаются почти во всех основополагающих трудах ислама. Вот несколько примеров: «Страна тюрок является родиной сквернословия и клеветничества. Тюрк - это существо с острыми когтями, с собачьими клыками, с верблюжьим подбородком, с покрытым шерстью телом. Когда он ест, стук его зубов напоминает стук зубов мула или лошади». Подобные формулировки есть в описании тюрков узов (огузов) в средневековой приключенческой беллетристике арабского писателя Ибн-Фадлана: «Вместе с тем, они (узы) как блуждающие ослы, не изъявляют покорности Аллаху, не обращаются к разуму, а поклоняются «Тенгри» и называют своих наибольших старцев господами… Они не очищаются от экскрементов и от урины и не омываются от половой нечистоты и не делают другого чего-либо подобного». Но принявшие ислам переставали быть тюрками и становились правоверными, то есть мусульманами и арабами, ведь ислам не признает национальное деление и признаёт только арабский язык. Поэтому мусульмане должны молиться на арабском языке, даже если они его не понимают и содержание там вторично по отношению к языку. Есть разница в трактовках тенгрианства. Так, сторонники арабского ислама трактуют его, как язычество, а сторонники православного христианства трактуют тенгрианство, как монотеистическую религию кочевых скифов-тюрков, которая по моральным принципам не просто близка к православию, а является его предтечей и основой восточного православия. Нет ни одного великого тюрка-тенгрианца от Аттилы до Тамерлана, которого бы последователи арабского ислама не оболгали, приписывая им свои аморальные традиции семитов и мусульманские титулы. Для внедрения ислама в тюркскую среду использовали хитрость и подлость. Самым хитроумным последователем арабского ислама в Центральной Азии оказался хан Узбек. Именно мусульманское духовенство помогло ему захватить престол чингизидов в 1312 г. Через 8 лет Узбек заманил на торжество в честь открытия новой столицы Сарай-аль-Джадид, 120 чингизидов - главных противников ислама, и коварно убил их. После этого Узбек официально принял ислам и стал султаном Гийас ад-Дин Мухаммед. Так среди тюрков насаждался чуждый для них арабский ислам, что привело к утрате тюркского доминирования и мирового господства. Ислам разъединял тюрков, потому как мусульманский мир никогда не был единым. Помимо разных версий арабского Корана, у шиитов 4 мазхаба, а у суннитов более 30 направлений. Начался глубочайший невиданных масштабов застой. Значительная часть ордынцев не приняла ислам, так как будучи тенгрианцами они исповедовали и христианство несторианского толка. Лучшие тюркские умы и вся ордынская прогрессивная элита, не желающая принимать ислам, перекочевали на север к славяно-русам, где тенгрианство и несторианство тюрков получило продолжение и развитие в северном православии славянского волхва Сергия Радонежского. Перешедшие на службу московскому князю чингизиды составили основу так называемой дворянской конницы, самой боеспособной части русского войска. Так, тюркские воины сформировали класс русского дворянства, поэтому все известные дворянские рода в основном тюркского происхождения. По традиции, каждый дворянин - офицер и обязан был служить в армии за царя и отечество, а в награду получал землю и становился помещиком. Более 120 знатных династий в России вели свое происхождение от тюркских племен, что составляло около 70 000 человек.

А принявшие ислам тюрки погрязли в коррупции и в междоусобных войнах, а затем деградация и скатывание дошло до того, что когда кыпчаки и славяно-русы через пару столетий пришли в Степь, то увидели своих братьев в отсталом, ущербном состоянии. Пассионарность тюрков сжигалась в идеологических печах религии арабов. Арабский ислам для тюрков изначально был чужеродной религией, которая и привела их к упадку и деградации.                           

Л.Н.Гумилев называет тенгрианство законченным религиозным мировоззрением с онтологией, космологией, этикой и демонологией, восходящим к глубокой древности и отточенным не менее, чем буддизм, ислам, зороастризм, манихейство и христианство. Тенгрианство — это чистая вера, в которой нет цели наживы.  Тенгрианство в отличие от организованных религий не строит величественных храмов, где служители, занимаясь стяжательством, собирают миллионы долларов и владеют огромными состояниями. «Хочешь стать богатым, создай свою религию» – это изречение приписывают основателю сайентологии Рону Хаббарду. «Духовенство было бы весьма недовольно, если бы его духовный труд оплачивался духовно» — Поль Анри Гольбах. Когда за службу Богу берут деньги, они ему не служат, они его продают. Как сказал Махатма Ганди: «Уберите из религии деньги и назавтра она исчезнет. У Бога нет религии… Он не требует читать намаз, совершать обрезание и верить в то, что мир основан на страдании». Творцу не нужны жертвы и поклонение. Тут уместно высказывание: Бог един, а религии есть творения дьявола, ибо они разделяют Единое. Неотъемлемой частью организованных религий является атрибутика роскоши, блеска и богатства. Это ответ кому они служат. В мире около 400 религий. Организованные религии были созданы жрецами для управления сознанием масс, как средство манипуляции и доминирования. Цель религии поставить людей на колени, чтобы власть могла ими управлять. Любая власть заинтересована в религии, как инструменте подавления и контроля воли людей. Для любой власти самый большой враг это человек, который не признаёт для себя никакой власти. Древнеримский философ Луций Анней Сенека писал: «Чернь считает религию истиной, мудрец ложью, а правитель — полезным изобретением». Человек заканчивается, когда он смиряется. Религии учат смирению, покаянию, терпению, кротости, чтобы человек принял на себя ограниченную животную природу продолжением жизни и пожиранием продуктов питания. Но человек сотворён по образу и подобию Божьему с божественным сознанием, нравственным законом Творца и стремлением к счастью. Ему дан дар стяжать Дух Истины, чтобы он мог преобразовывать мир для блага всех и быть сотворцом этой реальности. А для этого он должен работать над собой, чтобы стать лучшей версией самого себя. Тут уместно изречение Иммануила Канта: «Бог открыл нам свою волю через моральный закон в нас». Человек верующий – сын Божий, а религиозный раб Божий: разница существенная! Религии создают иллюзию защиты в обмен на генерацию энергии страдания и рабство души. Мы – не рабы, а дети Бога! И по замыслу Творца, каждое созданное существо имеет свободу воли. По Закону свободы воли, человек может создать свой мир, сам выбирать свою судьбу и своё будущее и получить то, что он заслужил или допустил. Истина простая, а ложь всегда сложная. Религии — это жрецы, правила, символы, практики, атрибуты, догмы, таинства, церемонии, ритуалы, обряды, песнопения, благовония, реликвии, мощи, паломничество, жертвоприношения и др. К Богу это не имеет никакого отношения. Вера в Бога — это не религия. Вера — это личные отношения с Богом без посредников, где человека ведёт Дух Истины, а не жрецы и правила организованных религий. Тут уместны слова поэта Коста Хетагурова: «Весь мир — мой храм, любовь — моя святыня, Вселенная — Отечество моё». Тенгрианство — древнейшая монотеистическая вера тюрков не просто сохранилось, оно живёт, как совершенное мировоззрение и, в отличие от религий, не нуждается не в каких-либо трактовках и дополнениях.